bsp; “此塔名为胎藏一阐提，一砖之内，藏有九亿八千万种阴魔，我以本心慑服这三亿六千万世界，每世界从九亿八千万种到一万两千亿种阴魔，凝聚为此塔。虽依虚幻道果，却显真如之性。”

    “然后道果颠倒，昙无谶连同欲夺他金身的月魔，都被一同镇压在塔底。”

    “除非度尽三亿六千万众生成就涅槃，否则不能解脱！”

    李重听了只感觉头皮发麻，一尊阳神，就这么轻易被镇压，着实让他这种层次的修士无法想象。

    镇守武川镇的这尊佛门金身基本不出佛塔，只是时常与明妃一并性力修行。

    但其中一尊明妃，乃是慕容垂早就布置下的棋子，在修炼欢喜禅之时，明妃皮囊下的月魔突然钻入他的金身。

    月魔何等诡秘，如此本彻底无救。

    但有此塔护身，便是月魔宗宗主潜入，由魔道布置，设法种下魔种，更有种种布局，慕容垂亲自出手，以征服道种破其禅心，亦只是被月魔潜入了其金身之中。

    这尊金刚三昧塔，三亿六千万念力加持，昙无谶却还能和月魔斗争。

    牵扯其阳神，令月魔始终无法完整剥下大般涅槃金身的皮。

    钱晨一步一步走下九重高塔，走入六层地宫，来到地宫的最底部。

    昙无谶双手合十，念诵着《涅槃经》，其身后的那尊金身乃是整座六层佛塔三亿多金砖，常、乐、我、净的投射。

    其中‘常’为众生不可磨灭，不可变易之性，凝聚为金身之体。

    “乐”为世俗众生所感受之乐不同的“大乐”，乃是世间之苦的超脱。

    此二者为常乐，便是金身常在永恒的佛性。

    若法是实、是真、是主、是依，性不变者，是名为“我”。

    “净”谓如来性善，纯清无染。

    是故“常”为“法身”，“乐”为“涅槃”，“我”为“佛身”，“净”为“佛法”，四者合为大般涅槃金身。

    金身本为一体，换做高翎来了，便是给他三千年也划不开金身的皮，再给三千年也分离不开金身的皮肉，再有四千年也无法将金身的名相和实相剥离。

    因为常、乐、我、净本为一体，如何能剥落皮囊？

    但月魔宗主就厉害了，披着明妃的皮囊，与昙无谶双修时，借用大乐性力颠倒其修行。

    将一瞬之欲望为‘常’，人欲之乐为大‘乐’，陷入欲望的表象为自‘我’，男女之事的污秽为‘净’。

    如此颠倒佛性。

    让大般涅槃金身和昙无谶的身心脱离，就此皮肉分离，然后污秽破开金身的皮囊表象，在昙无谶身心不合的那一瞬间开始剥皮。

    虽然因为金刚三昧塔这件佛宝相助，未能尽全功，但也占据上风。

    随时可能顶替昙无谶的皮相，掌握武川镇的根本阵法。

    李重看着这尊镇守真人浑身赤裸，面露痛苦之色，身后的金身皮下不断隆起鼓包，在一丈高的金身上游走，似乎有什么东西在不断吞噬内的血肉。

    庄严神圣的金身就这样被皮囊下的

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