nbsp; “总的来说，道果皮囊应该有三个作用，一圆满，圆满就是圆滑，道果浑圆，所以能圆滑自我和天地大道的冲突。二是执道如神，代表执掌天地大道的权柄不会落在自我身上，而是落在道果上，由其皮囊承担，避免了神道和自我的冲突。三是种熟花结，代表完整，不假外求，也就是一切天地法则皆完整，修道人不需要依赖任何外界因素，就能维持自我，相当于小天地一般！”

    “如此剥离道果的皮革，最多只能将天地大道的冲突落于其上，让其承担劫数的反噬，假持大道如神，充当业位神位的作用。”

    “但这些作用，对于道君本身，都远不如道果。”

    “若是将这道皮加身于其他人，效果大大减弱不说，修道人失去了道果的皮囊，自我暴露于外，受大道磨损，道反强大了无数，也是吃力不讨好。所以这东西除了让人顶替自己的位置，假持道君，好像没什么用。”

    钱晨的思路不知道歪到哪里去了，蓐收还以为他在思考。

    不敢轻易打断他。

    但随着裴二柯的魔眼越来越躁动，蓐收觉得他们这边引来越来越多诸天神魔的好奇并非是一件好事。

    也只得打断道：“道友在思考何事？如此出神！”

    钱晨先把自己这点，不管怎么样，有用没用先记下再说的魔道灵感记下。

    收回了自己偏移到了天外的思维——或许是作为太上道尘的本质，他无法自我变革，因此引发动性，产生了魔念。

    钱晨随口搪塞道：“我大致明白了皇帝道果的一些秘密，昔年《阴符经》有云：内有五贼，见之者昌！”

    “五帝大道便是‘五德’，持五行以运转天地，而五德的反面就是五贼。”

    “这样一来，皇帝道果似乎就是天下之大贼，内中五贼孕化，乃是其一大重要组成部分。”

    他好似若有所思。

    “木德的反面是贪婪，是向天地无尽的索取，在皇帝道果之中便是向众生无止境的索取；”

    “火德的反面是愤怒，是对天地无尽的破坏，在皇帝道果之中是将自身情绪肆意施加于众生的畅快；”

    “土德的反面是恐惧，是对一切外物的猜疑，在皇帝道果之中便是对失去的恐惧和对一切不能掌控的猜疑；”

    “水德的反面是傲慢，是凌驾于天地之上的孤独，在皇帝道果之中便是孤家寡人不容众生的傲慢；”

    “金德的反面是嫉妒，是对天地万物的憎恨，在皇帝道果之中便是对不能永恒和长生的疯狂！”

    “无论皇帝道果之中，代表五皇的道果是什么，反正在代表五帝的道果之中，藏有五个大贼之所以为‘贼’，便是因为五帝道果正用可以生天地万物，乃是代表神道滋养化育众生的五行之道，而逆用便是五贼，代表皇帝道果窃取天地造化，而且是堂而皇之的窃取……不，简直是抢夺，用自身的道果无比霸道的抢夺天地中的造化和权柄。”

    “这东西基于人性，但又消磨人性，堂皇却又霸道，持之以天地正道，但用之却有五贼缠身，它暴力，欺骗，猜疑，恐惧，憎恨，贪婪，果然很皇帝了！”

    蓐收闻言也感慨的点了点头：“你果然很懂皇帝道果，始皇帝若换做是你，大秦说不定还在。”

    钱晨神色古怪：“大抵亡得更快了罢！”

    蓐收道：“道果以自我意志为核心，五帝大

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