2178、萨法维波斯帝国的国情二 (1/2)
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节点二二 ↓

      阮大铖笑了,他就是一个善于变通规则的老手。尽管他足够倒霉。总是人算不如天算,机关算尽几十年,啥也没干成,不是辞职就是被辞职。

    “当年我爷爷和太爷爷的兄弟们去波斯经商,他们发现那里很排外,尤其是异教徒。咱们华夏和所有蛮夷都不同,咱们信祖宗。所以,咱看风水,选祖坟,祭祀祖先,烧纸许愿。遇事总念叨祖先保佑。他们则信一神教。”

    胡宁喝下一大口啤酒,放下扎啤杯说道。

    “他们发现总被区别对待,少挣不少钱呢。异教徒有太多限制,这也不行,那也不让干,税收高的吓死人。于是他们一合计,就跑到他们最出名的庙里,找到一个大师,表示仰慕他们的文化和宗教,特地不远万里跑来投奔,愿意缴纳一笔捐助,皈依他们的宗教。”

    “这事儿比想象的好办的多,大师非常感动,说道圣人有云,即使知识远在中国,亦当求之。尔等心幕圣教,从中华万里而来,安可不接纳之。于是,出具了一份文书,人手一份。有了这东西,从此就可以宣称是教徒了,和他们享受一样待遇。这才在当地扎根,家里的生意也稳定了下来。”

    “后来为了融入当地,除了正妻外,还娶了当地女子。有了这份证明。是非常好用的。”

    赵虎问道:“我听说他们可以娶四个老婆还都是正妻,不知道是真是假。”

    胡宁笑道:“当然是真的了,四个妻子都是平等的。”

    众人一时间大为惊奇,感到不可思议。

    华夏自古以来都是一夫一妻制的国家,夫妇一体,地位相等。正妻在位时,再娶只能纳妾,妾通买卖,其实是不算妻子的。额外还允许去青楼消遣。养几个外室也不算大事。

    “这些国家表面是严格禁欲的,但实际上,暗地里是开了不少口子的。例如波斯,还有临时夫妻一说。只要你是教徒,拿着证明,大街上有很多黑袍蒙面的站街女子,你们可以签一份临时夫妻的契约,有这个就没有任何问题。”

    阮大铖惊奇的问道:“这临时夫妻,难道是有时限的吗。”

    胡宁笑道:“临时夫妻按照双方约定的期限为准,男方向女方付费。短的可以一刻钟,长的可以一百年。随你高兴,只要你出的起钱就行,时间越长自然费用也越高。”

    赵虎惊讶的说道:“那岂不是只要花钱,想娶多少娶多少吗”

    “差不多吧,所以说他们的制度表面上很严格,但还是暗地里开了口子的。”胡宁猥琐的笑道。

    阮大铖却点头表示理解,说道:“任何制度都必须考虑到人性。如果对人性的束缚严格,就必须暗地里开口子,不然这个制度就会流传不下去,很快就被抛弃。人欲其实也是天理的一部分。”

    临时婚姻,又称“穆塔”,是一种由什派教法认可的婚姻形式。它的存在本身就充满矛盾:一个以保守着称的国家,却允许婚姻的期限从1小时到99年不等。这种制度既被视作对传统道德的维护,也被批评为对人性需求的妥协。

    窥一斑可见全豹,阮大铖通过这件事,就能看出这波斯帝国并不是食古不化的思想顽固的国家。是可以沟通的。

    “最近一百年他们的朝廷非常稳定,几乎没有叛乱。农业和贸易仍然繁荣,新的商陆继续建造,道路安全保持相对良好。但这些年气候开始转向干旱和变冷。和大明差不多,从万历朝开始,波斯的气候也开始对农业不利。这里开始缺水。”胡宁说道。

    “我少年时候,和父祖行商,从伊斯法罕到坎大哈,一路上十分荒凉,农田大量抛荒,就是因为缺水。有时在两三天的行程中,看不到绿色的东西。

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