僧，此人应该便是曾经投笔从戎的张继无疑了。

    “阿弥陀佛，不知施主来此，所谓何事？” 老和尚上前打量了一圈丁勉，见后者一身落魄书生打扮，转而露出一丝微笑，面相也由怒目金刚变成了低眉菩萨。

    明知故问，丁勉不由诽谤一句，随即躬身一礼，“小生姓丁名勉，本是进京赶考的学子，偶路此地，见天色已晚，不知大师可否行个方便，让小生在此暂住一宿？”

    “阿弥陀佛，今日本寺概不待客，还望施主见谅！”

    老和尚一缕胸前长须，目中精光一闪而逝，“离此三里之北，有一庄园，庄主姓崔，平生最爱结交各方文人墨客，施主现在动身前往，或许还能赶上一顿酒宴！”

    老和尚的心思，确切的说应该是张继，张继的心思，丁勉隐隐能够猜出些许。

    综合前世宁姓书生的遭遇，不难看出张继为什么会在子时诵经了。

    子时是天地间阴气最为浓郁的时候，他敢笃定，这张继从一开始便知道寒山寺内有邪祟横行。

    一个刚正不阿的大儒倘若真心想除掉一方邪祟，那是分分钟的事，他之所以没有强行行事，恐怕也只有一个解释能说的通。

    他下不去手，因此才会在每日子时敲钟诵经，为得便是渡化那邪祟。

    至于寒山寺后来为什么会遭到天雷轰击，应该是因为邪祟的缘故。张继在世之时，还可以压制它，可若是他圆寂之后，事情便另当别论了。

    直觉告诉丁勉，那两件佛宝极有可能与寒山寺内出没的邪祟有关，甚至宁姓书生的身份恐怕也不止表面看上去的那么简单。

    随即，丁勉再次施礼道，“小生所求只不过三尺之榻而已，还望老人家成全！”

    他的意思很明显，不管你是得道高僧亦或者隐士大儒，我只不过想在此借宿一晚，绝无其他想法可言。

    “阿弥陀佛，出家人不打诳语，一便是一，添不了第二笔 ! ”张继固执得回绝道。

    果真如此！

    听到这，丁勉哪里还会不明白，看似偶遇此地的宁姓书生，定然和张继关系匪浅。

    两件佛宝，一个阴差之位，岂会随意增与别人，这其中关窍，耐人寻味。

    不过，即便如此，他也要奋力俱争，三世太长，他只争朝夕。

    “搅扰大师了！” 丁勉冲张继深深一辑，随即挺直腰杆，转身向山下走去。

    一边走，一边朗声诵道，“安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜… 呵呵！儒之道，虽千万人而吾往矣，杜圣之豪情，乃吾平生之所愿也！”

    丁勉此言，可谓句句诛心。

    古之学者，必崇前圣，圣义之道，乃末学晚进之准则，若是你张继心中还存着儒之高义，那么杜圣的面子你总不能不给吧！

    倘若张继闻之，依旧固执己见，那么丁勉也只能就此作罢。

    人家不给，你总不能出手去抢吧！过了今晚，张继便会摇身一变，成为地府的阴曹。

    换做别人，丁勉很可能会暗下杀心，可这人是张继啊，借他十个胆子也不敢在太岁头上动土！

   

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