行己点点头道：“就看程老贼如何做法，他若是胆敢以大欺小，那咱们就让他见识见识，什么叫年轻人！”

    戴洛书赶紧道：“程夫子大约不至于，他毕竟还是要脸的，私下里可以用点肮脏手段，但若是让他亲自公开对付我们，估计他舍不下这个脸。”

    周行己笑道：“那这样最好，这样的话，咱们便也顺顺当当开学会，将苏学给传播出去，然后考察人员，在洛阳建立苏学会，吸纳会员，跟程学井水不犯河水便是。”

    然则便在说话之时，外面忽而有人过来，周行己一看是学会的人，名胡伯泽，乃是学会的干事。

    胡伯泽有些惊慌道：“恭叔，那程学张绎来告知我们，在伊皋书院设下论坛，请我们过去参加学术辩论！”

    周行己闻言眼睛一眯，随后看向段含章与戴洛书，笑道：“我是怎么说来的？”

    段含章与戴洛书顿时相视苦笑。

    周行己呵呵一笑，道：“胡干事，你先去忙你的吧，我们先讨论一下。”

    胡伯泽点点头去了。

    段含章皱起了眉头道：“这是个大事，咱们是不是得先请教一下先生？”

    周行己点点头道：“理当如此，不过事态紧急，咱们要做的事情太多，等候先生指导，恐怕是来不及的。

    洛阳乃是大宋学术中心，此地除了程学之外，还有其他学术门派盘踞，已经形成了各种学阀。

    咱们苏学想要在这洛阳站稳跟脚，就必须将这里的水搅浑。

    因此，我建议发动一个今文运动，进行一场思想上的革新，革新洛阳学子的思想，如此他们才能够脱离窠臼，接受我们苏学。

    所以，我认为事不宜迟，应该立即发起今文运动，然后写信告知先生，若之后先生若有处罚，我一人当之便是！”

    段含章与戴洛书相互看了一眼。

    这是他们第一次在外使用这方式来议事，所议之事还是这等大事，让他们有一种宏大历史的参与感。

    今日之事无论是议成与否，都将记载入会史之中！

    想及至此，两人点点头。

    戴洛书道：“具体该当如何？”

    周行己道：“古文运动之中代表人物如欧阳修、王安石等，他们乃是通过复兴儒学来应对社会危机，强调义理之学，改革科举制度，兴办学校等。

    然而，儒学复兴的本质是一场“有限的思想解放运动“，受限于君主专制与士大夫的利益，因此变法根本是难以彻底的。

    而我所设想的今文运动，首先是思想上的革新，我们要批判僵化经学，重构儒学义理核心内容，突破汉唐章句训诂的桎梏，倡导对儒家经典的“疑经“与“义理阐释“。

    引入先生所说的“科学方法“，强调逻辑推理与实证精神，如通过金石学考证经典真伪，推动儒学从“注疏之学“向“实证之学“转型。

    呵呵，在这个时候，我们就要以此打击程学，程学……嘿嘿，道德文章，全无一点经世济用之法，这一棒子就要打晕他们！

    当程学等攻击我们功利化的时候，我们已经将苏学理念化入万万的百姓的脑中，呵呵，届时什么程学王学新学，便仅仅是一些人的圈地自娱罢了！

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