在罗教已经有了足以镇压门面的理论和传承。接下来，就是全面铺开的时候了。”

    田赋又道，“千户之前，曾经对我说过佛骨舍利的事情，如今也该到了实施的时候了。”

    佛骨舍利的事情，牵扯到罗教的世界观。

    罗教的世界观架构，采用的乃是《西游记后传》的一部分内容。

    需要众多的信徒们一起努力，设法集齐十七颗舍利子。

    在裴元的预想中，可以通过一系列的宗教活动，一颗颗的将舍利子集齐。

    这样，不但能够让那些加入罗教的徒众有强烈的参与感，还很容易产生升级的爽感，在集齐舍利子的追求中欲罢不能。

    除此之外，裴元还针对舍利子，做了一个额外的设计。

    那就是赐福活动。

    可以对那些罗教的徒众说，佛骨所化的舍利有灵性，只要虔诚奉教，就能获得真空家乡的赐福，还有高额的银两赏赐。

    具体的操作是，将十七颗舍利子，每一颗都取个名字。当众和教众约定，他们每发展一个信徒，就可以在功劳簿中记功。

    每记一功，就可以在十七颗舍利中，任选一块记功牌。

    只要他们发展了七个信徒，拿到七块不同的记功牌，就可以参与每旬的赐福活动。

    每一旬都会有七颗舍利彰示机缘，同时录了七舍利之名的，就可以得到真空家乡的赐福，教中也会赏赐百两，作为奖励。

    简单来说，就是只要一个信徒发展七个信徒入教，就可以参加十天一次的抽奖活动。

    整个活动不需要任何付出，只要发展信徒入教就行。

    若是能在十七颗舍利中猜对了当期有感应的七颗舍利，那就可以拿到百两银子的大奖。

    一百两银子的价值，大致相当于三十多头牛。

    这样空手套白狼的无本买卖，哪怕他们对罗教一点都不虔诚，也绝对会趋之若鹜。

    裴元看了看手中的五叠宝卷，觉得也该是罗教扩张的时候了。

    于是对田赋说道，“既然如此，那就开始吧。这次我带出来的金银都给你留下，后续也会让人从阳谷运一些过来。”

    “咱们创业的初期阶段，正是烧钱的时候。不要怕花钱，我只要你把罗教的事情，轰轰烈烈的给我办起来！”

    田赋听了大为振奋，“千户尽管放心就是。”

    说完，又向裴元询问道，“千户要不要在这边多留些日子，看看咱们这边的进度如何？”

    裴元闻言，懒洋洋道，“算了吧。”

    说着，把田赋视若珍宝的五叠宝卷丢给了他。

    裴元之前对罗教有过不少不切实际的期待，但是随着这两天过去，他已经慢慢的从一些幻想中清醒了过来。

    这些罗教教众确实能够派上很大的用场，但是却不是裴元想要的那个样子。

    裴元发展罗教，除了想控制大批人口在手里，利用这些人口牟利，另外也是希望能够从这些人口中，抽调出足够的兵员，随时能够补

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