>

    耕耘桃源五谷粮。

    就在送走他爹的这个冬天早晨，五谷庙为年仅几天的李四树举行剃度入门仪式，裹布婴儿头顶萌生的几缕丝发被轻盈剃去，庄严佛门仪式不会因年龄的大小而失去它的尊重性。

    整个规范的佛教剃度过程中，白塔大师怀抱里的小四树竟没有一声的哭啼吵闹，白塔大师和徒弟们都奇怪于这个婴儿与生俱来的淡定和宁静，天生对佛信仰的虔诚禀赋，不打搅他人的善心，白塔大师感慨万千，给小四树赐法号：归墟。

    李四树成为了五谷庙里的归墟和尚。

    李四树的娘看见回家的丈夫怀里没有孩子，却穿上一套崭新的棉衣棉裤，身后还背托一袋玉米苞谷，便一屁股瘫坐在地谩骂。

    “儿子李四树呢？你把他卖了？”他娘边哭边揪打他爹。他爹立刻把孩子在竹叶山五谷庙出家当和尚的来龙去脉告诉了他娘。

    李四树的娘不相信。第二天，公鸡未啼，她就想单独出门，又怕遇上土匪危险，一路上该有个照应，就带上自己的六岁三儿李三树前去，母子两翻山越岭去二十里外的五谷庙里看个究竟，看见自己的小儿子真在庙中老方丈怀里抱着，白塔大师正在给尚未断奶头顶光滑溜圆的李四树喂米浆喝，李四树真的当了和尚。

    他娘回家把所见的温馨场面告诉自己的丈夫和整个板栗村的乡亲父老们。他娘可以放心了：李四树还活着，活在五谷庙里。

    他娘每年都要挤出时间带上自己的三儿李三树去五谷庙里烧香拜佛，看望小儿子李四树。

    李三树的爹上山采药打猎也不忘带些粮食盐巴柴木贡给庙里，看见庙里何处墙桓倒了、柱檐断了、屋顶漏水，都亲手认真修补砌垒，甚至负债从山外购回优质油漆给庙堂佛像刷新，他娘也会把用手针缝纳制成的布鞋被褥枕头蚊帐送给庙里。好人有好报，李家都认为白塔大师是世间最善良的人。

    小时候的李三树还经常留在五谷庙住宿几天，与小和尚弟弟李四树戏耍。

    李家也和五谷庙熟来熟往，兄弟两从小就熟悉亲近，李三树来五谷庙捐送物资时，佛家弟子的李四树也没称呼为‘施主’，而是直接喊‘哥哥’。

    白塔大师为根治李四树的先天性小儿痉挛症，除中草药内服外，重点是教他日夜习武，人字压腿、俯闪收腹、劈掌扣指、金鸡独立、踢脚推拳，从自然筋骨发育定型的角度纠正李四树先天弓角抽搐的手脚。知晓自己病情又在师傅的鼓励下，李四树更加刻苦，夏练三伏，冬练三九，风雨无阻，每夜盘坐挺胸合拳入眠。

    白塔方丈的治疗效果日益明显，习武锻练的李四树长高变壮，身正腰直，精神饱满，勤劳灵活，动作敏捷。每年前来五谷庙看望的李四树爹娘和哥哥李三树都发现李四树在茁壮成长，很高大挺拔，而且静坐时能念经抄卷悟教，劳动时能利索劈柴挑水磨面，力气学识兼备，父母看在眼里，喜在眉梢。

    见到弟弟发育长得特快，哥哥李三树也想在五谷庙里当和尚，但爹娘坚决不允许。

    李三树脑海里从小就铭记有一个比自己小六岁乳名叫李四树的弟弟，在离家二十里外的竹叶山五谷庙里当和尚，法名归墟。娘在世时，兄弟俩每年都能在庙里见面好几次，彼此非常熟悉。

    李四树在五谷庙里六岁这年秋天，大师兄瓦芳和尚出门砍柴，返程半路上听见女人喊救命。

    刺耳声音从人烟稀少的密林传播甚远。胖敦的瓦芳和尚找到声音来源，只见五名粗犷麻袋山匪正在一片竹丛中蹂躏一名被绑架的年轻闺女，闺女反抗嘶叫。正直勇敢的瓦芳丢掉背托柴木，操握柴刀径奔山匪，囹圄质问：“你们在干什么？”

    “关你鸟事！”麻袋山匪停止施暴，与地

本章未完，请点击下一页继续阅读