第59章,兵权不是杀武将就可以了,要分情况。 (2/3)
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节点二二 ↓

;   “我也想好好玩弄玩弄她,把她弄哭一定很有趣。”

    叶枫也同意道:“我也一样,要是真的生活在乱世,没有法律的约束,我会一点一点的突破我的道德。”

    “突破道德底线很简单,守住道德,提高道德就非常非常难。”

    “王阳明先生的知行合一,前提就是要克服自己内心的欲望,道德就是欲望的枷锁。”

    “但比道德更加强大是法律。”

    “大家不要看现在每个人似乎都是好人,道德素养都挺高。”

    “走在外面可以穿金戴银,可以露大白腿,展现自己的身材。”

    “很大程度上是因为法律的存在,让人们的内心感受到了畏惧,这个时候道德才有用。”

    “很不幸,五代十国是华夏有史以来道德底线最低的时候,也是法律最没有约束的是时代。”

    “也就魏晋南北朝能和他PK,但不同于魏晋南北朝的门阀,五代十国是武将更加的没有底线,更加的喜欢杀人,崇拜弱肉强食。”

    “看过末世小说,里面的场景还是一个人想出来的,为了过审核很多黑暗都没有写。”

    “看完五代十国历史之后,我就对末日小说说的那些东西没有什么感觉,这还黑暗啊!”

    “这不就是爽文啊!”

    “居然有人认为把所有反抗的人全部杀了,就没有人反抗自己了,自己就可以坐稳天下了。”

    “居然认为只要除掉帮派老大,他的那些小弟就会听你。”

    “这些都在五代十国上演了,五代十国很有特色。”

    “在于其他的朝代都是上御下,只要把武将干掉兵权就收回来了。”

    “比如,明朝的朱元璋把蓝玉杀了,兵权自然而然的归到了朱元璋手上,李世民只要提防李靖这个人就行了。”

    “只要李靖不造反就行了,兵权就自然而然控制住了。”

    “韩信也一样,杀了韩信之后兵权自然而然回收了。”

    “五代十国不一样,下克上,也就是说兵权不是你当了将军就有兵权,而是士兵推选出来的人才能有兵权。”

    “换句话来说,那些节度使都只是士兵的代言人,要是节度使让士兵不满意了,宰了他重新换一个。”

    “在士兵眼里个人利益才是一切,谁给我钱多,我就效忠于谁。”

    “这就导致了士兵会为了自己的利益拼命的发动战争,一些政变并不是节度使他想要政变。”

    “而是手底下的那些士兵感觉要提高待遇,想要进步了就推着节度使去政变。”

    “比如魏博地区,士兵想要造反节度使不同意宰了,去找另外一位将领还是不同意宰了。”

    “士兵拿着他们的头去威胁第三个将领让他当自己的统帅造反。”

    “第三个将领都要翻墙逃跑结果被士兵拉下来,把头扔在他身上刀还在流血,笑眯眯的看着他。”

    “他没办法只好造反了。”

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