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　　朱允炆则抓住了这段话中最重要的槽点，奋起说：“四叔哪里当了34年的天子，明明只当了22年就死了！”
　　朱棣向朱允炆投去死亡射线。
　　但朱允炆一点不在意，甚至刀尖起舞，补充说明：“而且一点也不太平啊。从头到尾都在打仗呢。”
　　【啊……up陷入了沉默。
　　因为这文主线是，嫦娥下凡投身成女主。
　　女主带着一众如聂隐娘、公孙大娘等的奇女子、和各路神仙、手下诸男女，保护建文帝，帮助建文旧臣打朱棣。
　　众人以济南为新都，和朱棣展开了长达22年的争战对抗。】
　　这一下，原本还在和朱棣，大眼瞪小眼，瞪成乌鸡眼的朱允炆，一下子，笑了。
　　笑得脸上开了朵花。
　　别提多开心了。
　　“建文22年吗……嘿嘿。”
　　朱棣：“……”
　　说到打仗，朱棣脑子就清醒了。
　　朱允炆嘿嘿笑，他也嘿嘿笑。
　　一边嘿嘿冷笑，他一边想：谁要去打济南，济南有什么用，还当成国都，哼！这种兵事，对于不知兵的人，懒得说，说了也是对牛弹琴，了无益处。
　　【梗概非常qd历史了。
　　up半夜随便点开一章，就看到建文5年四个字，垂死病中惊坐起。
　　好怪，再看一眼。
　　更炸裂的是，女主叫唐赛儿！
　　而唐赛儿，她在历史上是永乐盛世里，最出名的那个白莲教农民起义的头头啊！！！
　　就很难评……】
　　朱棣：“……”
　　大家：“……”
　　朱棣放弃了：“看来，史书上的江南文人，还是比不过中的江南文人啊。历史这个题材，真是限制了那些江南文人的想象力。”
　　而朱允炆接话说：“啊，我真没有想到，原来这唐赛儿，是这样一位奇女子，也不知为什么，和四叔作对的人，总要来帮我。”
　　若是此时，朱允炆手中有面镜子，搞不好，他当场就得揽镜自照。
　　看把他给美的~
　　【唐赛儿，一般来说，我们历史课本上讲永乐治世是绝对绕不开她的，各位友友多少也对这个名字有些微印象。
　　她的存在，象征着封建王朝的所谓“盛世”背后下，仍然有无数的老百姓被沉重的赋税压得喘不上气。
　　近几年有一些论调，说唐赛儿起义的范围并不大，只局限在山东，进而认为这是阶级史观下的片面夸大，过于强调农民起义的正义性，和女性领导人的特殊性，进而诋毁朱棣的治世。
　　嗯……虽然up挺欣赏朱棣的，但这种论调，恕up绝对无法苟同。
　　如果唐赛儿起义真如这些人口中的渺小，何至于历史上的朱棣需要亲自微操指点打仗？
　　我们先从明实录来看看这短小的记载吧。】
　　朱棣听到这段，心中又凉了凉。
　　这up，如此说，岂不就是说，下一段里，他无论戏里戏外，都是那反派天狼星？
　　我罪不至此吧？！
　　朱元璋却从这种搞笑的故事里，看到了一点。
　　“农民起义的正义性……阶级史观……”他低声呢喃，“原来如此，所谓不能背叛自己的阶级，在后辈眼里，她们看待历史的方式，永远站在被统治阶级一方。那么，对我得国最正的评价，也是源于我当初参加红巾军……竟不是因为我亲手打下天下吗？红巾军，若是用她们的话来说，该叫红巾军农民起义。”
　　郁新打了个寒颤，他刚要说什么。
　　朱元璋冲他摆摆手：“别说了，既然有天下兴亡，匹夫有责，你就该想日后这天下与匹夫的关系会更深刻，更密切。”
　　【永乐18年2月11日
　　山东蒲台县（今滨州市南蒲城），一个叫林三的平民之妻，唐赛儿，好佛经。
　　她自称佛母，在益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光各地宣传，“能知前后成败事”——就是有预言能力，且能剪纸为马。
　　很多人就信了，刘信、刘俊等纷纷从之。】
　　“荒谬。”郁新直言道，“不过欺骗那愚夫愚妇的说法罢了。”
　　“可是人就是想要一个盼头。”朱元璋却认真道，“这唐赛儿，给了那愚夫愚妇一个盼头啊。她便是简单地对你说，‘你这辈子做牛做马得越狠，下辈子安享富贵得越多’，也会有人信，信的人还多多的。”
　　为什么呢？
　　因为朱元璋当初便是这做牛做马的人。
　　【有学者认为，实录所罗列的依从之人，不能简单的定性为唐赛儿的手下，他倾向于，此为山东诸地各小股力量的联合起义，唐赛儿是其中的中心人物。
　　up比较赞同，唐赛儿占据益都卸石栅塞，仅500人。而第一回奏报的整个起义范

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