末年，写尽了。”
　　朱棣却注意到了：“原来槐宗是上吊自尽……想来，他自尽的那棵树，就是槐树吧。这煤山，倒是在北京。”
　　朱棡也摇头：“希望他不是如堡宗一般丢脸。若是以身殉国，倒也算是保全了最后的体面。”
　　可是！
　　他看了一眼朱棣。
　　你家出了堡宗，又有嘉靖那种歹孙，还有摆宗那种要掘老爹的墓的，这槐宗，一介亡国之君，真的能够争气吗？
　　朱棡很是怀疑。
　　【顾炎武贯彻着母亲的遗愿，一生不曾出仕清廷，他的思想对清朝危害性也不算很大还能被包装成另一种意思的“保天下”就没有被杀。
　　他曾七次徒步前往南京拜谒孝陵，并曾化名蒋山佣侨居南京城外神烈山南山脚下，为朱元璋充当守陵人。
　　蒋山=钟山=神烈山，他自比蒋山的佣人。谐音也比较像江山拥，或许也有拥护明朝江山之意吧。
　　他离开南京北上漂泊，期间，又去朱棣坟前与槐宗坟前哭悼。
　　麻祖19年，67岁的顾炎武失去了他的妻子，他在妻子坟前写下了这样的诗篇：“地下相逢告父姥，遗民犹有一人存。”
　　2年后，顾炎武去世，享年69岁。】
　　郁新的泪，已经止不住了。
　　他哭得有点喘不上了气。这不是他想象中的进来的情况啊。他本以为自己，作为唯一有文化的人，应该风度翩翩……
　　但是，真的好好哭啊。
　　朱元璋也极是感动：“这顾炎武，那王夫人，都是我大明的好子民！大明亡国，是我那不肖子孙对不起你们，我在地下，也没有办法帮你们分毫，却受了你这样的保护，咱……”
　　他摇头。
　　“愧对啊！”
　　【他的一生，就是典型的明末清初故国遗民缩影。
　　包括那漂泊的遗民旅行，亦可以借用另一位易代文人阎尔梅的诗句来形容：“一驴亡命三千里，四海无家二十年”。
　　归庄说他是个“东西南北之人”，他不是普通的旅行，而是在那无尽的旅途里，结交四处豪杰，追索飘渺的济世安民之志。
　　“今日者，拯斯人于涂炭，为万事开太平，此吾辈之任也。”
　　因而：“未尝一日忘天下也。
　　他也因此，成了传世大儒，被历史铭记。
　　同时，up希望友友们在读到顾炎武的故事时，不要忽略他那贞烈的母亲。
　　up相信，乱世里一定有很多这样的女子，王氏是她们之中的幸运儿，虽不曾留下名字，但因有一个文豪儿子，有了姓氏，还借由悼词记述下了这样高贵的品行。
　　那些恶臭的贞节牌坊，表彰的都是什么无意义的下三路那档子事，却极少极少去歌颂这样真正白璧无瑕的人格。】
　　不得不说，听到了这里，朱元璋是真正认真开始思考这一点了。
　　也许，小节不拘，大义不亏？
　　【自从程朱礼教盛行，明清官方对于女子贞节的态度，唯一可以拉出来点赞的，只有未来四库全书的编纂人，咱们耳熟能详的纪昀纪晓岚。
　　他晚年愧疚于四库全书修纂过程中，毁坏修改了大量不利于清朝的古代汉文孤本、善本、典籍。】
　　朱橚皱眉：“这四库全书，不会是对标四哥你的永乐大典吧？”
　　朱棣觉得就是！
　　而且他的永乐大典还失传了！
　　朱元璋冷哼：“既是想搞文治，却又要借着文治之名，来行文字狱，想要堵住悠悠众口，想要磨灭我们大明在民间的影响吗？”
　　大家已经看透了那清朝皇帝的心思，纷纷愤愤然道：
　　“大明虽然亡了，但它永远活在清朝皇帝的心中！就如同，建文虽然亡了，但他永远地成为了朱棣心中的那根刺！”
　　朱棣：“？”
　　朱允炆：“？”
　　叔侄两，一个不想承认自己心中有那根刺，一个觉得，自己也不一定亡了吧。
　　而其余的皇子们，还在那边激情讨论：
　　“是不是夹宗干的，有了个夹宗的名号，肯定是那经常爱夹东西的，就如同朱棣那癖好一样，爱夹老爹的实录！这样推断，那夹宗，能不夹咱们大明优秀之处吗？”
　　【于是在80岁，行将就木入土的时候，用当时文坛最高的威望，上了最后一道折子，要求朝堂众人针对女子贞节一事做出表态。
　　他说，女子被人奸污，此其势之不敌，非其节之不固。因此，只要面对强暴者有反抗之心，就该予以嘉奖。而不是只嘉奖那些以死明志的女性。
　　站在我们现代人的角度看，他的观点已经是男尊女卑的封建礼教下对女子极少见的同情。
　　这种褒奖也可以帮助贞洁大于性命的女子，在失去清白的客观现实下，还能有尊严的活下去。
　　but，他妈的

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