nbsp;   在它的计算中，这些低等文明应该是畏惧强权的。

    为什么他们敢于反抗？

    为什么星海神教文明，这个一直以来都和它们一样高高在上的统治者，会突然和这些“蝼蚁”站在一起？

    它的逻辑链条，出现了前所未有的冗余和错误。

    其次，是在政治和文化上。

    教主亲自下令，废除了神教内部那套森严，延续了数十万年的等级制度。

    所有的神官，不再是高高在上的统治者，而是被要求成为人民的公仆。

    他们需要定期前往各个附庸文明，进行“蹲点调研”，

    了解“民间疾苦”，为他们解决实际问题。

    谁要是还敢摆架子，搞特权，就会被新成立的，“纪律监察委员会”请去“喝茶”。

    同时，一场名为“忆苦思甜”的文化运动，在神教内部如火如荼地展开。

    神教的宣传机器开始大力宣传，

    并且让所有的神教公民，都去看，去听，去感受，那些被压迫的文明，是如何在苦难中挣扎的。

    以此来培养他们的阶级感情。

    而作为“导师文明”的人类联邦，其历史更是被谱写成了壮丽的史诗，在整个神教境内循环播放。

    尤其是炎黄国的那段近代史，更是被拍成了无数版本的全息电影，电视剧，舞台剧。

    《伟人》的形象，在星海神教变得家喻户晓。

    他的语录成为了神教最流行的社交语言。

    两个神教公民见面，打招呼的方式都变成了：

    “嘿，同志，你今天为人民服务了吗？”

    “服务了！你呢？批评与自我批评，做了吗？”

    ……

    整个星海神教的画风，在短短几个月内，就发生了一百八十度的诡异转变。

    而作为这一切的始作俑者——漺哥，

    他在真理实践学院里，过得是痛不欲生。

    他每天都要面对那群三级文明的大佬们，提出的各种千奇百怪的问题。

    “导师！根据《矛盾论》，我们神教内部当前的主要矛盾，是打倒硅基联合体。

    但同时，我们内部也存在着，先进生产力与落后生产关系之间的矛盾。

    请问，我们应该如何在解决主要矛盾的同时，处理好这个次要矛盾？”

    “导师！根据《实践论》，真理是需要通过实践来检验的。

    那么，我们是否可以认为，解放全宇宙这个最终目标，也需要在一个个，局部的解放单个河系的实践中，去逐步地探索和完善？”

    “导师！导师！《为人民服务》中提到，要像BQ恩同志那样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的

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