，越来越多的艺术界或宗教界人士，得知了归来的拉瓦锡神父即将藉着这么两部作品开始他的布道.

    但是，仅仅只是知晓了两个作品名称的人们，还是远远无法预料到，他们即将听到怎么样的音乐！！

    教会总部的正式回应，则是在这一晚过了午夜后传出的。

    雅努斯的信众们自上而下，均收到了来自雅宁各十九世陛下的指示，而后又自发地将这条指示在身旁打听的亲友中传达了出去——

    “恭迎而不逾越”！

    这位教宗陛下现在已经亲自带队出发，并将按照拉瓦锡神父指定的布道路线，一站一站地提前恭候到场.

    但是，高层们只会退至一旁聆听演奏和布道，不会逾越到这些教堂所在地的原本神职人员之前！

    怎么来的，怎么走！然后下一站继续！

    包括这其中涉及的很多细节的问题.

    比如聆听演奏的参礼席顺寻怎么摆，哪些人员来负责仪式，是否需要购买特纳艺术院线的“电台转播”服务，闻讯到场的各界人士谁来接待.

    再者，如果布道的过程中有答疑环节或安排告解圣事之类的，谁来与拉瓦锡神父交流自己内心的疑惑.

    以上这些，都由原本教堂里面的神父们来参与决断，最多延伸到负责这一教区的具体那位主教而已！

    其余的人，仅仅是接纳者、受教者、或者是见证人的角色！

    这么一来，机会倒是给到了这些教堂的司铎或执事们。

    但是，压力也随之而来。

    现在西大陆艺术界刮起的两股最大的风，一股自然是首演已经惹出巨大争议的《春之祭》，另一股，就是拉瓦锡即将布道和演奏的消息！

    瞩目环绕之下，现场双方交流了些什么问题，恐怕就不再是私人答疑解惑的范畴了，而是上升到了教会立场和态度的问题，以及一整个“宗教领域音乐在现代艺术潮流下该何去何从”的问题！

    有几个得到通知的司铎，在被巨大的喜悦激动砸中之余，也突然间开始犯愁了起来。

    “情况如何？这下，没又闹出什么摩擦吧？”

    半夜，空荡荡的“音乐之友协会丰收艺术节筹委会”办公大厅内，拉絮斯正靠在旋转座椅上，两手撑着扶手，望向未开启的“电台投影”区域出神。

    忽然若有若无的模糊男子声音凭空回荡起来，后方的几根装饰性门柱上也浮现出了影影绰绰的幻象。

    “蜡先生。”拉絮斯当即坐直身体，信誓旦旦地汇报，“请您放心，这次的情况和舍勒那天不一样！”

    “这拉瓦锡是从水面上出现的，直接去找的对面利底亚人和灵隐戒律会的麻烦，据我们情报人员的初步分析，他似乎是想推动双方停火，当然，有没有带上什么额外的诉求，具体又施加了一些什么压力，暂时还不清楚”

    “拉瓦锡回来之后，则是向教会交代了筑坛、布道和公开演奏的事情，预告的作品一部叫做《赋格的艺术》，一部叫做《二十圣婴默想》.总之，没和我们特巡厅或考察团直接打上交道，也更不存在发生摩擦或‘损害威信’之类的事情”

    “信教的人早就认为他是‘新月’了，而且直接认定了他就是若干年后的下一代‘沐光明者’，事实上，从此前《b小调弥撒》等一些作品的情况来看，此人

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