;这是刘泰自始至终都未曾忘记的目的地，也是希望自己在有生之年做到的目标。

    毕竟在刘泰看来，自己就算是完成华夏的统一，等到自己死后，炎汉顶多再撑一个三百年然后就崩溃了，到时候应该是李世民崛起，扫荡天下完成统一。

    而李世民这一种不讲道理的家伙，武能脚踢武庙，文能治国安邦，就算以唐代汉一样能坐得稳天下。

    至于什么汉室三兴后，天底下的人就会认为天命归刘这一种事情，在其他国家也许还有可能，但在华夏这一片土地就省一省吧。

    在喊出“王侯将相，宁有种乎！”这一句话之后，所带来的精神力量已经彻底终结了对于权贵的阶级崇拜。

    所有人心中只有一个念头，那就是为什么做权贵的不能是自己！

    在这样的情况下，除非权贵恪尽职守，道德传家，否则上层做错一分，传到下面能够把影响扩大到一万分。

    最典型的就是鹅城的百姓，黄四郎不算睿智，但也不算白痴，但他的每一分举动，都会让底下的人被无限的放大。

    从迎接县长的猥琐，到状告武状元的滑稽，以及逼死六子的死仇，可以说从上到下每一个被黄四郎剥削压迫的人，本能的都想要把事情给闹大。

    一直闹大到把黄四郎只能跟张麻子硬碰硬，到黄四郎被彻底推翻。

    可以说，看起来张麻子是推翻了黄四郎的人，但实际上却是整个受到黄四郎剥削的鹅城百姓，一步一步把事情推到张麻子与黄四郎必须要死一个地步。

    而刘泰也清楚，自己不论是怎么样改革，只要是视野中只有自己的大统一王朝，那后面华夏肯定会出现各种各样的问题。

    说到底，就是生产力无法承载足够人口，以及分配制度出现问题所带来的一系列反应。

    所以，节流这种事情在华夏这个大统一王朝是行不通的，就只能选择开源。

    直接开启所谓的大航海时代，在华夏这土地上是行不通的，因为华夏这一片社会是农耕社会，而且有着自己的道德伦理体系。

    很多的边边角角，对国家来说，治理起来成本太高了，至少不可能在这个时代为了一户人家修一条道路对不对。

    所以，华夏不太喜欢扩张，或者说扩张土地对于农耕民族来说，是必须要保证收获的。

    否则只要维护的成本过高，那中央王朝就喜欢把这土地给丢掉。

    但很多对国家来说，不值得投入的地方，但对一家一姓，甚至一些功高震主的武将来说却是完全不一样的。

    别得不说，哪怕只是一个十几亩土地的岛屿，只要这地方真的有淡水，能种田，能够让自己的家族存续下去，那他们也很愿意搬迁的。

    更不要说，海南，夷州，琉球，扶桑这些岛屿，就算以这时代的生产力，也是能养活几十到一百万人口，能够在这些地方坐一个国王，传承自己的家主都是心满意足的。

    所有分封到了土地的封君都是会去治理当地，开发当地，然后成为华夏文明的一部分。

    而在这几处开发出来后，后世将领成为封君后，想要再拿到好土地，而不是零零碎碎的小岛，那就只能不断向着外部去探索，去寻找寻找其他的适合岛屿。

    正常情况下来说，应该会先发现南洋，现在印度尼西亚，新加坡，这些地方。

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