白师爷一开口，就把吴开先给整懵了。吴问道：“白先生，如今是天启三年(1623)，请问崇祯五年是哪年？”

白师爷道：“崇祯乃新皇年号，崇祯五年(1632)即九年后。”

吴惊道：“难道在下九年后将亡于流寇之手？”

白师爷道：“若我不来，必当如此。”

吴道：“先生既知后世之事，又能逆天改命，必精通相术无疑。请问先生可曾知晓京师的李布衣先生？”

白师爷道：“我南下漫无目的，路过北京时恰逢李先生，正是由他指点，让我至此助你。”

吴开先喜道：“哦，先生也受过李大师指点？你我既因李大师结缘，何不进屋详谈。”

白于是请众人进屋，吴给陈大炮郑义向白师爷做了介绍，三人相互见礼。陈知吴白将长谈，故以游览庄上名义，拉着郑义吴喜告退。

屋里只剩两人，吴道：“李大师他还好吗？”

白师爷道：“大师还如仙人般云游四方，与我恰有一饭之缘，阁下志愿及归期他已告我知之，又修书一封，让我送来。”

说毕，白从怀里取出一封书信交给吴，吴展开一看，只见信中写道：吴兄，自京师一别，已历三载，我夜观史书，知神州将倾之际不乏有胸怀天下欲匡扶社稷之人，如西晋之苟晞。苟晞为晋末兖州刺史，能征善战，凭借精兵强将，消灭流寇胡蝗无数，民间称之为“屠伯”，因功积官至大将军大都督，督青徐兖豫荆扬六州军事，可谓盛极一时。然其战术上的所向披靡掩盖了晋廷战略上的致命短板--无法解决催生流民的根源，他持续的杀戮耗尽了本就岌岌可危的晋廷元气和兖州根基。当兵源无以为继，后方凋敝不堪，昔日听命的官军因粮饷匮乏渐渐离散甚至倒戈，当石勒整合起胡族流民与溃败的汉人流民武装，汇成一股更庞大、更具复仇意志的洪流时，昔日纵横青兖的屠伯，终于无兵可调无粮可恃，终于建兴元年败亡。观苟晞之事可知，贼寇作乱只是其表，天下凋敝民生无以为继才是其里。白先生通古今未来之事，其才正与兄台珠联璧合，可谓君之良辅，望善待之，汝二人联手或能治表及里，挽大厦于将倾。

吴道：“原来李大师一直在暗中助我，特让先生来。请问先生高姓大名，籍贯何处？”

白师爷道：“我叫白云飞，乃辽东金州府生员，父母早已亡故。辽沈陷落时我逃至河东②，沙岭之败后我随败兵百姓辗转逃至关内，在京师遇李先生指点来此。”

其实白是现代人，大学毕业因文科无业可觅，只好考公进入大连金州政府部门。然有本事无背景在政府工作，终究不得一展其才。其四十有五时白自知天命，便自请调入文化局任闲职。白在工作之余以博览群书为乐，节假日纵情山水以自娱。某日其孤身前往小黑山①游玩，走了一条无人要去的路，在尽头发现一山洞，便入内探险，不想越走越深，几乎迷失其中，再出来时已至大明天启年间，猛回头，来时通道已成石壁一堵，已无路可回！惶恐无奈之余，他渐渐接受天意如此。是时金兵肆虐辽东，他先应征入伍，又随乱民败军撤入关内，遇李布衣乃是实情。但穿越前的经历说出来，明代人必然无法理解，故白师爷便准备好了这套说词。白云飞这名也是借来的，其父母经历浩劫，文化程度不高，给他起个‘白拥军’这种明褒实贬的搞笑名字，故白穿越后立即弃用。

吴道原来白先生命运多舛，又身负国仇家恨，难怪寻我而来。又问道：“吴某之命真如先生所言？”

白师爷道：“阁下原本时空自当如此，但敝人既然能来，说明时空已变，原世之因已结不出今世之果。”

白师爷在现代看过一本名为《晚明民变》③的书上有吴开先的事迹，听李布衣一提便回忆了起来。双方刚一见面，白即道出，是想给吴留个深刻的第一印象。他穿越能来此，说明此平行宇宙已不是原来的时空，故吴的命运便也不同。

吴道：“我个人之命运倒不重要，我中华之命运又会如何？”

白穿越前的时空，大明覆亡戎狄入主，致使神州陆沉三百年。但穿越后的平行时空将如何发展，是不是会按既有惯性重蹈覆辙，穿越者白师爷也不清楚，但总不能说回天乏力就不做正确的事了，白于是郑重说道：“国运冥冥中自有定数，白某实难窥知。无论结果如何，你我总当‘但行好事，不问天命’，又或曰‘担当生前事，何计身后评’。”

吴开先虽是一腔热血，但也知改变一个人的成见都很难，何况要去改变国家民族之命，独处时他常感概个人力量太弱，要做的事情太难，时有无力回天之忧。他也想知道和自己有相似志向的人怎么看，白的回答犹如定海神针，让他心中波澜平缓了不少。

吴点点头，又问道：“一个人即使再努力，想要改变自己的宿命都很难，想去改天下的宿命就更难。先生有没有想过，如果我们奋斗一生却只是杯水车薪，于事无补，夜深人静之时，该怎么面对自己？”

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