第三册·齐心共攀雪山巅 第七十一回 帝王师 (6/6)
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节点二二 ↓

圣观音殿位于布达拉宫最高的位置,再往上便是布达拉宫的金顶,当帝师走出大殿时,一股温暖如春的香风便迎面吹了过来。

    帝师感觉得到这股香风很熟悉。

    极为熟悉!

    他犹记两年前,就是在这圣观音殿内坐禅之时,一股灰暗气浪带着灭世之势冲击而来,令他色彩尽褪、灵力尽失。

    但帝师不同于六界其余众生,他长期修炼阿赖耶识,也就是佛家所说的第八识——藏识,这股力量源于西天佛祖,属天外神力,并未被盘古之殇抹去,因此,他还保有一点点观察六界的意识。

    朦胧之中,他能以阿赖耶识感受到一股罕见奇香,既似芙蓉牡丹、又如茉莉水仙、还若木莲月季,待五彩之光闪过之后,他就完全苏醒了,五感恢复、神清气爽!

    这两年帝师一直认为,那是西天观世音菩萨怜悯苦难世人,以无上佛光助众生渡此天地浩劫!

    没想到今天,在帝师彷徨无助之时,这股香气又吹来了!

    比起两年前,香气还伴随着一丝丝乳香,仿佛慈母滋润万物之温香!

    帝师两眼放光、充满希望,抬头一看,只见布达拉宫金顶之上停着一直银光闪闪的“大鹏”,鹏首立着一位仙女姿态的神明。

    素衣黄裙,披帛如云,

    端庄秀美,君临天下,

    正是那六界之主、万物之母——司徒云梦!

    注释:

    ①“五明”——为声明、因明、工巧明、医方明、内明。若以学科而论,大五明包括声律学、正理学、医学、工艺学、佛学;小五明包括修辞学、词藻学、韵律学、戏剧学和星象学。五明相当于儒教圣人孔子所创立的六艺,在藏传佛教文化中,精通五明是成为菩萨的必需。

本章完

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