第一卷 第241章 陈平安:“我六根静不了”;地藏:“俗” (3/4)
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节点二二 ↓

 崔东山道心再度失守,境界从练气士下五楼第五境,急剧下跌,一路跌至第三境、第二境、第一境,最终竟沦为凡人。

    在这一刻,崔东山的气息萎靡,踉跄地倒在地上,满是震撼和不甘。

    老秀才撇了撇嘴,开口道:“行了,小平安还有那丫头,你自己看着办,我去找那不争气的小崔瀺聊聊。”

    说罢,老秀才抓着崔东山的肩膀,身影一闪,刹那间消失不见。

    此时,地藏收回目光,平静地看向幻境中的陈平安。

    片刻后,他眼中闪过一抹惊讶,猛然踏出一步,瞬间出现在陈平安面前。

    而陈平安则闭上双眼,陷入冥想。

    只见那破碎的菩提心竟开始逐渐凝聚融合,散发的佛韵,也是得到升华。

    这种升华,隐隐偏向佛家金刚之理。

    而且这金刚,偏向战斗和杀伐。

    不久,菩提心重新凝聚,再次涌入陈平安心口。

    陈平安睁开眼睛,双手合十,嘴角微勾:“多谢菩萨。”

    地藏静静凝视着陈平安,片刻后皱起眉头,竟有刹那的恍惚,原本能洞察一切的他,此时竟出现一丝看不透的屏障。

    他不知,他所看到的一切,都是柳神愿意让他看到的。

    地藏忽然笑了笑:“陈平安,你让我意外,没想到你自毁菩提心后还能重新凝聚。”

    “按我的安排,你的菩提心碎了,我也会替你再次凝聚,但是你自己做了,你能与我说说,你到底是如何做到的吗?”

    陈平安没有过多犹豫,开口回道:“金刚经第五品,凡所有相皆为虚妄。”

    也就是说所有的“相”都是假的,不着于相。

    在金刚经第三十二品中也有记载,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

    “这解释起来就是世界上所有依赖因缘而生的、有生灭变化的事物,如名利情感,以及各种现象,菩提心就是一种现象,都如同梦境、幻想、水泡、影子等,是虚幻的,不要执着于表面现象。”

    “所以我根据这两句金刚经的记载,认为既然一切都是虚幻的,那我这个菩提心是不是也是如此?”

    “这便是深层的思考,可以称之为空相。”

    “而如果变成空相之后,心经中也有着记载,“色即是空,空即是色”,这不就是揭示了五蕴皆空的道理,证明一切事物的本质都是空。”

    陈平安说到这里,突然带着几分无赖的笑了笑。

    地藏听到这话,寻思后突然间摇头一笑。

    他顺着陈平安的思路说道:“陈平安,你觉得菩提心碎与不碎,并无本质区别,皆为空相。”

    “正因如此,你以空相作为冥想观,促使其融合,如此菩提心便能存续,对吧?”

    “可若此法失败,便说明金刚经、心经所讲,与你当下之举相悖,这便陷入佛家道理的自相矛盾了,对不对?”

    陈平安坦诚点头:“对。”

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