第十七章 压力怪 (3/4)
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节点二二 ↓

么看,更着急的都是他们。”

    “老子明白了!”大伯忽然又一拍大腿:“我说今天程家怎么这么消停!八成是那程老汉儿,不想在这哏节儿上撩火!”

    “那彩礼能少给些不?”伯娘马上问道。

    “背时婆娘,现在是扯这个的时候嘛?”大伯白她一眼。

    大伯娘登时不乐意了,絮絮叨叨说什么,这天上掉下来的婚事,哪有钱操持?明年春哥儿要考秀才呢……

    把苏满听得又坐不住了,搁下饭碗道:“我吃饱了。”

    说完便起身回屋了。

    ~~

    苏泰也要回酒坊蒸粮了,苏录跟着他一起出了堂屋。

    “小叔的事好歹算解决了,二哥放心了吧。”苏录把二哥送到楼下。

    “呵呵……”苏泰憨笑道:“解决了就好,小叔怎么怪我都成。”

    “他谢你还来不及呢。”苏录笑着目送二哥走远,便上楼回房,准备完成今晚的功课。

    却见老爹已经在床上放躺了。苏录便问道:“要不明天再讲?”

    “时间紧迫,不能耽误啦。”苏有才以莫大的毅力坐起来,使劲搓了搓脸,回到桌边坐定道:“今天该讲啥了?”

    “可以开讲‘四书’了。”苏录答道。其实他一直在等这一刻。之前学的那些都是前菜,接下来才是正席!

    “嗯。”苏有才点点头,缓缓道:“《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四书,是维系天下的根本,地位至高无上。所以从蒙学到太学,都以其为最核心的教材,将来考科举也是如此。”

    “为什么呢?”苏有才又自问自答道:“因为四书构建了一套‘修齐治平’的完整框架——《大学》是基础,乃‘孔氏之遗书,初学入德之门也’;《论语》是根本,是孔氏门徒做人做事的规范;《孟子》是发展,详细阐述了‘仁政’;《中庸》乃理想,描述了德行的最高标准和人生的最高境界。”

    “所以我们学习四书,也要按这个顺序,先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。”

    苏有才说完前言,便翻开一本手抄的《大学章句》道:“之前就跟你说过,必须以朱子的《四书章句集注》,为‘四书’唯一解释,不得偏离其义。”

    他又语重心长地叮嘱道:“所以学的时候不要质疑,越质疑越痛苦,而且会惹来麻烦。等到有朝一日你中了进士,再发表不同见解不迟。”

    “儿子知道了。”苏录点点头,老爹多虑了。他可是‘万花丛中过,片叶不沾身’的考试机器。

    “好,那我们开始吧。”苏有才便给儿子讲起《大学》来:

    “大学之书,古之大学所以教人之法也。盖自天降生民,则既莫不与之以仁义礼智之性矣……”

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    苏有才今天确实太累了,咬牙给苏录讲了千把字,就顶不住哈欠连连了。

    苏录虽然意犹未尽,但不想成为苏家第二个压力怪……好吧,其实他也够呛。

    父亲和大哥因为他读书,多受了多少累啊?

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