，登记造册的汉人！”

    说着，刘平哥将刀子拔出一半：“再敢说老子是女真人，老子把你嘴撕了！”

    然而那说话之人见刘平哥不是汉人出身，即便嘴角渗血，也依旧嘲讽出言：“你以为束起头发，穿上右衽，就算是汉人了？你自己闻闻身上的味道，马粪味都还没有散尽呢！哈哈哈哈！”

    此言一出，不仅仅是典论怒目而视，就连蒲速烈等女真人也不自在起来。

    汉化是大趋势，尤其这些迁到内地的女真人。

    不要以为女真人、蒙兀人、契丹人真的天生就喜欢剃发，这是面对边疆恶劣的环境不得不做出的妥协，否则仅仅是头发中的虱子就足以让他们生死不能了。

    他们之所以只把脑袋顶剃光，就是为了在戴毡帽或者头盔的时候能露出一圈头发，算是实用价值在审美领域做出的一点小小的妥协。

    到了汉地之后，女真人发现辫发哪有束发威武？皮衣哪有丝绸棉衣舒适？自创的女真大字哪有汉字底蕴丰厚美感十足？

    没见哪怕贵为金国皇帝，都得将本名完颜迪古乃改成完颜亮吗？

    也因此，周围一圈金国贵人中，大约有一半人除了姓氏没有改，其他的都与汉人无异了。

    就在一片喝骂声中，乌延胡沙虎从厅堂中走出：“都住了！”

    典论转身，看着这么年过七旬的老者：“管事的终于来了，你是继续要与我做口舌之争，还是去夺益都府？”

    乌延胡沙虎叹了口气：“你也是女真国族，为何不在从中转圜一二，反而要如此逼迫呢？”

    “女真国族？女真国族？！”典论并没有像刘平哥一般连听都听不得，闻言只是嗤笑反问：“你现在将我等当作女真国族了？

    那我也问问你，当我们在辽东安居，却被官家一纸命令，强行迁徙到山东，连粮种与房舍都不给的时候，你们这些贵人为什么不把我等当国族？

    当我们族中被抽调青壮上战场，去打契丹人、蒙兀人、汉人，一去不回的时候，为什么不把我等当国族？

    当我们被乱军屠杀，活下来的人求助官府，却被官家告知，府中黄册已经将我等除名，让我等自求生路的时候，为什么不把我等当国族？

    当我们卖身到豪强之家为骑奴，当我们去挑大粪找谋生路，当我们去卖儿鬻女换粮食，当我的老娘为了省出一口吃食，活生生将眼睛饿瞎的时候，为什么不把我等当国族。

    现在我等有田有粮有甲有刀，你开始说什么都是女真国族，应当互相提携，呸！晚了！我等最需要你们的时候，你们在哪里？！”

    说到最后，典论声色俱厉，扶刀向前走了一步。

    哪怕乌延胡沙虎经历过大战，又是在地方上历练过多年，此时也不由得脸色苍白，向后退了一步。

    他万万没有想到，底层女真人的怨气竟然已经剧烈到如此程度。

    “就在我们活不下去的时候，魏公与刘郎君来了。”说到这里，典论的语气渐缓：“他们给我等一视同仁的分地，一视同仁的发粮，有罪者罚，有功者赏，只是让我等习汉俗，改汉名，为汉人而已。

    魏公乃是天底下一等一的仁义人物，我不为魏公效死，难道还要为你们这些将我视为草芥之人拼命吗？”

    场面一时寂静良久，还是蒲速烈颤抖着

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