礼，他们就不再讨逆，还会继续奉嘉靖为主，所以到现在都还是没有否定嘉靖的君主地位，只是把自己造反的原因推故于朝中有奸臣。

    至于益王朱佑槟能不能真的成为皇帝，他们并没有考虑。

    因为益王只是他们的一个傀儡。

    第二条则是让军户恢复到孝宗时期的待遇，即军户正丁没有行饷，只有月粮，军户余丁没有月粮，还要上交余粮。

    反正他们的军队大多数都是投身到自家为奴的军勇组成，这样做自然不用担心军队会不满。

    第三条自然是恢复孝宗朝雇工反抗雇主视为以下犯上同谋逆罪。

    作为大地主大商人为主的他们，太需要这条来保证自家的长工短工听话了。

    第四条则是重新恢复告纳制度，目的是以解民困，实际上是为了敛财。

    第五条是依旧禁宗室从事他业。

    而第六条是撤废厂卫，以达到收拢天下士心的目的。

    第七条是禁止勋戚开钱庄，而与民争利。

    这一条主要是阻止张延龄等人继续放低息贷，抢他们的利。

    第八条，赐还日向町给倭国令制大名大友氏。

    这一条为的是寻求到倭国和沿海不满朝廷对外扩张的大户的支持。

    为此。

    他们还颁布了第九条，那就是遵祖制，弃东莱诸州县与澎湖县。

    这也为的是讨好闽浙沿海大户。

    然后还有第十条。

    第十条是以监国的名义开恩科。

    这个倒是学的嘉靖。

    当然，他们这样做也是为了笼络一些中下层士人来加入自己的造反团队。

    他们作为地主阶级造反的队伍，跟农民起义初期会只杀官杀士绅不一样，而是一开始就表现出了欢迎士人加入自己团队的态度。

    叛军的上层官员们忙着“拨乱反正、恢复祖制”，而下层官兵则已经开始忙着烧杀劫掠。

    跟着他们一起造反的乡勇奴仆、地痞流氓，自然不会白跟着他们造反，也就会借着反攻倒算和攻城略地的名义，对普通百姓和中下层地主进行搜刮。

    同安镇举人吴居仁因嘉靖开办恩科，也就还是在嘉靖六年的冬月末，冒着家乡已经发生战乱的风险，踏上了去京师的路程，准备赶去参加嘉靖七年的恩科。

    如果嘉靖七年的恩科不能中，他还打算在京师附近客居到嘉靖八年，参加嘉靖八年的会试。

    他主要是太想中进士了。

    这也是他为什么明知家乡有叛乱，也要出门的原因。

    他可不想错过这可以两年参加两次会试的机会。

    只是，吴居仁在北上的时候，还是比以前小心谨慎了些，特意多带了几个壮仆，也和同样要去参加科举的新城举人娄复组了队，一起往北去参加科举。

    至于叛军举办的科举，他自然

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