的，以彰显天朝乃重礼之国的，对本国军民反而主张管教要严，稍有逆反就要严惩不贷，除恶务尽。

    所以，在文官权力最大的弘治朝，才有雇工反主同谋逆的条例出现。

    在兵变发生时，才有不少士大夫主张强力镇压。

    乃至历史上也有曾国藩这样的所谓“半个圣人”，直接在自己笔记里宣扬，为不让太平军有藏身之处，当对太平军所过之地的民众大肆屠光的观点。

    这也是阶级性质决定的。

    对于地主而言，内部稳定大于一切。

    对外倒是可以怀柔忍让。

    虽说杨一清也是士大夫的一员，但他到底是靠积累军功升上来的，所以知道异族畏威而不怀德的道理。

    再加上，他又是阁臣，对天子更加了解，知道天子的志向是要对外开拓新资源，那就注定国策要转向对外强硬为主。

    所以，杨一清在杜庆这么说后，只沉下了脸。

    杜庆归乡太久，不怎么了解天子，只以为天子不了解地方实情才对佛朗机充满敌意，所以就在这时继续说道：

    “你让那些贱民可以上岸学习，乃至将来让其可以做官，才是违制！违我大明太祖高皇帝定下的疍户不能上岸的制度！”

    “可他们疍户毕竟也是汉人。”

    杨一清回了一句。

    “听伱这意思，这些佛朗机人还真就比我国人还金贵些，他们买我们的人为奴，我们还要礼待他们？”

    杨一清因为杜庆提到朱元璋的祖制，也不好否认且直接说朱元璋这个祖制不对，只得以华夷之别来回驳杜庆。

    杜庆则对华夷之别不屑一顾，只呵呵一笑：

    “当然！”

    “这些佛朗机人是仰慕我天朝文化，所以远道而来，以求礼乐教化的，只是不通我天朝国制，才有所冒犯而已。”

    “总不能，我国朝作为泱泱大国，连这点雅量胸襟都没有！”

    “即便他们买了我们的人口，使之为奴，那也只应处置我们的人，以其甘做外夷之附庸，背弃祖宗为由，而以叛中华之罪杀之！”

    “怎能反而苛责初来乍到的外邦，反宁犯祖宗成法也要开恩优待国家贱民？”

    “这实在是有悖圣人之道！”

    杜庆也同杨一清刚才一样，双手将衣袖一掸，就把手背在了后面。

    杨一清这时进了自己的书房，然后执笔在朱厚熜给他的御笺上写一道票拟，然后盖了朱厚熜给他的关防大印，就出屋喊道：“俞大猷！”

    这时。

    正在一大厅内讲课的俞大猷听后立即跑了出来：“阁老！”

    “你持此钧命去把原总理河道工部左侍郎杜庆全家拿了，备发边卫充军！且将其本人于城门集市枭首！”

    杨一清吩咐道。

    俞大猷立即领票称是。

    天子御笺

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