sp;   《觉醒年代》的故事开始于1915年。

    这一年，中华民国大总统袁世凯，迫不得已与日本签订了丧权辱国的《中日民四条约》。

    中国知识分子陷入了痛苦和迷茫：说好的共和能救中国呢？到底什么能救中国呢？

    有人认为，共和政体已成，封建思想未去。

    由此，引出新文化运动的起点——1915年陈独秀创办《青年杂志》。

    编剧确实很厉害，这个剧在组织情节时就像在做文献综述，采用了一种纵横结合式写法。

    “纵”即纵向按时间顺序写新文化运动的发展，“横”即横向比较新文化运动中的各种思潮流派。

    这其中的代表人物，还有他们的代表性言论，都有所展现。

    比如陈独秀《敬告青年》、蔡元培《就任北京大学校长之演说》，鲁迅《狂人日记》、李大钊《青春》《庶民的胜利》，各种语文、历史课本中的经典“台词”，都以近乎原文的形式出现。

    有了逻辑、有了史料，接下来就是填充历史的细节，剧集实现这一点的方式是写实与写意相结合。

    也是白良觉得这部剧最有趣的地方。

    人物塑造。

    塑造人物的方法有很多，比如，通过故事去反映人物的品格，通过他人的台词去讲述人物的性格。

    有些主旋律，过于侧重英雄定义，就让说教意味太浓；而有些主旋律商业片，过于侧重凡人，使又不够理想主义。

    稍微好一点，浓墨重彩英雄的一面，再穿插些许凡人的一面，却又搞得像是两个人。

    那么问题来了，为什么一个历史人物不可以既是英雄，同时也是凡人呢？

    《觉醒年代》处理的方式就很巧妙，轻拿轻放，此处无声胜有声。

    陈独秀，他的性格刚烈不羁，同时又不缺乏温情。

    鲁迅，一心只想着干饭开席的，从牙科诊所出来就买两斤糖犒劳一下自己~

    以及放生蚂蚁的陈延年。

    去时少年身，归来英雄魂！——

    在拍摄放生误入水碗中的蚂蚁这场戏，白良倒是一次成功，没有NG再来。

    整部戏里的动物镜头其实相当的多，它们当然都有各自的隐喻，没有什么是多余的。

    最脆弱的自然是蚂蚁，象征着什么不言而喻。

    这场戏的难度并不在于演的有多难演，真正难的在于.怎么才能小心再小心，别捏死那只蚂蚁。

    这个镜头当然也是可以分开来拍的，不过既然可以一气呵成自然也就没那个必要。

    好在，关于“控制”自己这件事儿，白良一直颇有心得。

    卡皮巴拉的温和，小蚂蚁今儿个也感受了一波。

    被捏在指尖而不伤它分毫。

    不过在导演还没来得及喊咔的时候，一只不知道从哪儿飞过来的蝴蝶，就这么突然地落在

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