喜欢，与其说它是华国电影，我更愿意说它是一部米国导演拍摄的、披着武侠外衣的米国华语电影。”

    法奥坐直了身体，他感觉新闻爆点要来了，于是问道：“能够具体讲一讲吗？”

    郑景说道：“李鞍的电影，特别喜欢二元对立结构，在卧虎藏龙里也是一样。

    这部电影内在矛盾，便是东方的封建礼教跟西方的自由精神之间的冲突。

    提到东方传统，就是压抑和束缚，提到西方自由精神，便是勇敢和赞扬。

    这其实是一种双标。

    李鞍自己也承认他的标准。

    “我的片子需要西方眼光检验，尤其我受了很多西方戏剧教育，这是我的本行。所以拍片时，我知道哪些东西通不过西方标准，尤其是西方的艺术院线。”

    这些话是李鞍在接受采访时亲口说的。

    李鞍作为一个优秀的导演，必然知道任何文化都有糟粕的地方。

    但是一部电影，抓着东方文化的糟粕拍，还用米国自由精神好的一面来做对比，就有些无耻了。”

    法奥说道：“但是这电影在米国很受欢迎，这是不是也是华语电影的成功呢？”

    郑景回答道：“成功分很多种，站着把钱挣了是最难的。

    作为米国人，看到卧虎藏龙当然会喜欢。

    他们既看到了东方神秘的武侠元素，又在这种武侠故事中，找到了精神上的优越感。”

    法奥继续问道：“按照你这个逻辑，卧虎藏龙在华国应该被冷遇，为何还受到这么多人的追捧？”

    “谁在追捧？只有部分所谓的精英在追捧，观众可没有。

    卧虎藏龙投资1.4亿，宣传阵仗弄得很大，最终的票房只有1400万，可以说是遭遇滑铁卢了。

    电影上映后的口碑也不好。

    这说明我们国内的观众，就不喜欢这种娘们唧唧的武侠电影。

    我们的武侠精神，是锄强扶弱，是重然诺轻生死，是滴水之恩涌泉相报。

    我们的反抗和自由精神，是王侯将相宁有种乎，是天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

    这些不是李鞍能懂的。

    现在卧虎藏龙拿奖了，很多媒体又在批评国内的电影观众，说观众不懂欣赏好电影，这是很荒谬的事情。”

    法奥反驳道：“但是卧虎藏龙拿奖了。”

    郑景摇了摇头，笑着说道：“卧虎藏龙从戛纳开始，一共参加了几十个电影节，只在湾岛和米国拿奖。

    在欧洲各大电影节是颗粒无收。

    这是一个很奇怪的现象，我也不知道为什么。

    不过我可以预见，卧虎藏龙在奥斯卡上，会拿到最佳外语片。”

    法奥在事实上辩驳不过，开始扣帽子：“你的言谈中，对华国特别维护，似乎有些民族沙文主义。”

    郑景

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