第141章 于潜移默化中听惊雷! (4/5)
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节点二二 ↓

睛,脸色已经变得越来越阴沉,

    他看向周边的几位办公人员,拳头凶狠的捶打着桌面,哪怕有些生疼,古斯塔沃也熟视无睹。

    办公室当中,气氛凝重无比,气压都低了很多。

    众人都是低下头去,不敢吭声。

    “回答我!”

    古斯塔沃看向那些人,

    “一部如此短时间就破亿的电影,其中涉及这么不正确的一条红线,为什么直到这部电影破亿,我才拿到汇报?你们都是吃干饭的吗?嗯?!

    而且,《史前一万年》被点明了的这件事,我很生气。

    那帮被我们养的媒体,不敢为我们说话,要他们何用?”

    “我们马上联系相关媒体进行攻击。”有人立即道。

    古斯塔沃长叹一声。

    父爱叙事!华夏人的父爱叙事!

    这一点,对漂亮国而言,是很抵触的事情。

    中华文明的恐怖,他们是清楚地,而最让他们恐惧的,其实不只是体制的问题,而是意识形态领域的不同。

    西方是尊基督教的,因此他们讲究人人平等,上帝的子女之间是平等的,没有谁要扶持谁,谁要赡养谁,没有敬仰和顺从,而是自由和博爱。

    甚至部分欧洲人,还存在“俄狄浦斯情结”。

    这是华夏不可能接受的,

    哪怕是李治,因为娶了一个武则天,在情感方面也受到绝大多数华夏人的讥讽。

    华夏的这种观念,完全不一样。

    身体发肤受之父母,祖坟上冒青烟,家谱单开一页此类的话术太多了……

    华夏如果有一条最让西方感觉到恐怖的宗教。

    那就是儒家几千年文明带来的尊父重母,尊家重国的观念。

    是祖先崇拜。

    在历史上,这是华夏文明历经挫折几千年始终未曾中断的根本缘由。

    也是西方最不想看到华夏去大力宣扬,而且一直在持续不断想要攻击的东西。

    他们不好直说,但只要是西方电影当中,

    存在华人家庭,他们就一直在企图营造“父殇”情节,潜移默化的去影响华夏。

    涉及到华人角色的方面,就要去设计父亲的缺位观念,去营造“父恶”、“父愚”、“父缺席”等不同版本的操作,

    而不涉及家庭的方面,他们则是塑造东方男性的时候,涉及“非性化”倾向,

    比如程龙,李联杰,周闰发等人,拍摄的角色是不能拥有浪漫伴侣的吸引力或者性别魅力的,

    而是单纯的打斗工具和丑化工具。

    但今天,古斯塔沃感受到了挑战。

    作为新上任的史密斯先生,华夏这部破亿,而

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