她小了我十七岁，网上很多人都觉得我俩老夫少妻，不看好我们，但我觉得还是挺幸运的。”

    “对了，我是故意给我儿子起名叫石头，纪念了爱情，也纪念了我的事业。”

    郭涛笑眯眯的，感激道：

    “忽然就当了父亲，而且还能在曹导这里拍摄一部父爱的电影，曹导，您能理解我的感受吗？

    我心情太复杂了，感激曹导能让我参与这部电影，这电影的剧情实在让人感动。”

    曹忠拍了拍郭涛肩膀表示祝贺，他能理解当父亲的，拍这部电影肯定会很感动。

    毕竟最后徐正为了保护女儿，都死去了。

    这种叙事其实很落俗套，但曹忠就是觉得不该变。

    电影里面应该有很多大团圆，但死了，情感冲突才能更大！

    就像是戛纳那个零分电影。

    评委死了家人，情感才会如此激烈。

    对于电影而言，应该有这些内容，

    曹忠要表达的情感内核，是“父亲”为了女儿可以付出生命，抛开边缘叙事，这就是中国式父亲会做的事情。

    十个有女儿的爸爸，如果遇到生命危险，曹忠认为起码有九个可以为了女儿去死。

    华夏很多叙事都被改的一塌糊涂，

    比如现在这几年就流传一句俗语，“穷养儿，富养女”，实际上这话根本就不是俗语，而是西方传入，且被誉为育儿宝典的规训。

    即便是国内很靠边的方向往上追溯，也是追溯到北齐颜之推所著的《颜氏家训》，里面的意思是穷养儿志，富养女德。

    这却被可以作为一条长线，在世纪初就狠狠地砸在人们的认知楔子里，给人性别差异，并且铺垫几十年的时间，为一手从天而降的“掌法”奠定基础，

    那些所谓变化的社会生态，其实早早就在以往的育儿观中，被做好了铺垫。

    生物蝶这三个字，其实早早就埋藏在了不可预见的符号里。

    颜氏家训当中的好东西，抽走了你的志，抽走了你的德。

    自然就瓦解了华夏的文明内核。

    曹忠也不知道是不是一定能改变什么，但是电影这种视听工具，肯定一样能潜移默化的改变人们的一些观念。

    哪怕是板正了一个两个，总归是好事。

本章完