诸部，出兵相助，攻敌之背。

诸臣：喏！

战鼓如雷，号角长鸣，旌旗蔽日，戈戟如林。

两兵相交，经过激战，商军先打散蚕丛氏部落，射杀其首领，并派逐、何等五族戍守。但羌方仗其马快逃遁，主力未被攻灭。

画外音：廪辛之时，农耕技术渐渐成熟，井田渐渐成型。此时农具仍以石、骨及蚌制为主，但已发明青铜工具。当时农业生产规模相当庞大，农作物已有粟，黍，稻，麦、菽等，五谷俱全。还饲养六畜，主要用于祭祀及贵族食用。在殷墟和郑州商城遗址，有为王室专用青铜器铸造作坊。工匠世代从事制作，专精技艺，分工细致，技艺水平之高世所罕见。商业此时也有一定程度发展，交易使用海贝、骨贝、玉贝、铜贝，作为货币。

廪辛崩逝，弟庚丁继立。

庚丁在位期间，对羌族部落进行多次讨伐，擒杀诸羌方伯，商朝威势不减。

然而及至晚年，庚丁宠信巫师，以致巫教势力大增。

巫教假托黄帝为始祖，更从《山海经》中请出帝江、玄冥、后土、句芒、蓐收、共工、祝融、烛九阴、良强、奢比尸、天吴、龠兹十二魔怪，称为“十二祖巫”。

庚丁信奉巫教，致使朝廷之内乌烟瘴气，正气不申。

庚丁去世，子武乙继位，是为商朝第二十八任国君。

武乙从不信神，见朝廷崇巫之风大盛，因此不喜，便欲纠此风气，扫神除鬼。

武乙：朕观众卿崇巫佞神，心中有惑。三界之中，果有天神存乎？

众臣：古人云，举头三尺有神灵，陛下休疑。

武乙：既是如此，我亦信其有之。卿等来看！

武乙向近侍点头示意，近侍立时奉上一个人偶，上刻“天神”二字。群臣与内宫嫔妃见之大喜，以为此位新君与先王一般，也是信奉巫觋者。

众臣：陛下圣明，天神必佑。

武乙：既是信有天神，且无所不能，则我请与天神对弈，众卿可做评判。

近侍闻命，即将人偶摆在天子对面，案上放置棋枰，两面各置黑白棋子。众臣皆都目瞪口呆，不知天子之意。

武乙：你众卿有善弈者，可代天神与我手谈。若是朕输，便罚喝酒；若是天神输了，人偶不能饮酒，则由我唾面，或是责打。

众臣闻言大惊，但又不能承认世间无神，于是只得推出精于围棋者，上前与天子对弈。武乙棋艺卓绝，众卿与其车轮大战，兀自输多赢少。由此数盘对弈下来，“天神”受尽凌辱，脸面无存。武乙见众臣及内宫嫔仆皆都面如土色，俱各无辞以对，于是大喜。

武乙大赢三日，众卿皆非对手，于是替天神俯首认输。

第四日上，武乙率群臣出殿，皆列于午门之外。

武乙：众卿请看，那天上乃是何物？

众臣闻言抬头仰面，见高杆上悬挂一个皮袋，鼓鼓囊囊，未知里面所装何物。

众臣：我等着实不知，尚请陛下明示。

武乙：此物既高悬空中，实乃天神也。朕今显示一个手段，使你众卿见识。

众臣不知那皮袋中装满兽血，皆都仰面呆视。近侍会意，跪呈铁胎宝弓，狼牙利矢。

武乙接过，搭矢在弦，引弓而发，朝天射那皮袋。

好箭！只见弓开如满月，箭去似流星，正中那高悬于空中皮袋，于是腥风血雨，血洒漫天。在下仰观群臣，头上俱都淋着，实可谓是“狗血淋头”。武乙哈哈大笑，得意至极。

武乙：古有大羿射日，寡人此谓射天。其天神何知？又有何惧？还不是被我射中，鲜血洒地，淋了众卿满身！

射天已罢，武乙宣布散班，径回内宫。

群臣无语而散，途中交头接耳，皆谓武乙昏庸无道。

画外音：如此数年之后，天神在朝廷及民间皆都威信大减，由此国内巫道渐息。商王武乙当是中国史上第一位无神论者，可谓大智大勇，拨乱反正第一人。

武乙三年，西伯部落古公亶父遣使来朝，要求归附，并呈特产贡献。

武乙：贵使，你那部落首领，是何来历？

岐使：我家首领古公亶父，乃后稷第十二代孙，公刘九世孙。

武乙：朕曾闻公刘名号，其有何能？卿试言之。

岐使：其为我家主公亶父九世祖，姬姓名刘，乃是不窋之孙，姬鞠之子；曾祖姬弃被帝舜封在邰地，称为后稷，主管农业。因夏王太康废弃农官，不窋因而失去官职，到戎狄部族存身。公刘在戎狄游牧地区长大，但不忘农耕，便常骑马向东，寻找水草丰美之处，以使部族重操旧业。有术士自东方而来，向姬公刘进言，说关中沃野，有山似凤，可旺部族。公刘从之，遂引族人离开戎狄之地向东，至岐山之地止宿，安营扎寨。

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