卜之官。

刘歆为王莽所用，遂禀承其意，大力鼓吹古文经学，尤其《左传》《周礼》，颇有一些利于其篡汉夺权内容，为其托古改制制造舆论，提供谋略。

光阴荏苒，元始三年。

刘歆领会王莽心意，以为时机已到，遂至大司马府，献上一卷竹简。王莽打开，见上面写着四句话道：兆遇金水工相，卦遇父母得位。所谓康强之占，逢吉之符也。

王莽：此乃何意？

刘歆：此乃下官昨日见天象有异，于是占星卜卦，得此爻辞。

王莽：是谓天意属我，正当此时乎？

刘歆：主公圣明。

王莽：金水工相，隐指应期，自不必说。然则“父母得位”，其意如何？

刘歆：以在下详之，是说主公当先为天子父母，然后可得其禅位。

王莽闻言大喜，信之不疑，于是次日上朝，奏请进献己女给平帝，并请册立为皇后。

平帝长期处于大司马掌握之中，怎敢不从？自然照例准奏。

由此王莽之女被迎入宫，行大婚之礼，当即册立为皇后。国丈王莽亦由此加赐封号为宰衡，其二子王安、王临皆都封侯。

王莽于是复又奏请设立明堂辟雍，以刘歆典掌其事，制度之盛，无与伦比。

明堂既立，天下儒生学士大悦，皆都上书称赞宰衡巍巍大德，谓此举可比唐虞发举，成周造业，要求给王莽赐以束帛加璧，大国乘车、安车各一，骊马二驷。

平帝顺从众议，乃为岳父王莽加九锡，只去天子半阶，成为无冕帝王。

元始五年，刘歆作《钟历书》，恢复古代乐律。又创《三统历谱》，考其夏商周三代历日，探索历史变化与天命关系。

画外音：《三统历谱》是一部完整天文著作，有编制历法理论，节气、朔望、月食以及五星常数及其位置推算方法，还有基本恒星位置数据，包含现代天文年历基本内容，因而被认为是世界上最早天文年历雏形。其后《钟历书》及《三统历谱》皆为王莽所用，成为其篡权理论基础。刘歆卓越学识震古烁今，确为古今学者同声赞誉，然而又因助王莽篡夺汉室江山，建立新朝出力最巨，故而又受到后世史家学者唾弃，因此颇具争议。

刘歆因受王莽重用，很快成为当时天下儒士之首。因自己名字与汉哀帝刘欣同音，为避其讳，遂改名为刘秀。

彼时在南阳郡中，光武帝刘秀刚刚出生，不过一两岁而已。

元始四年，安汉公王莽上书汉平帝，奏请诏命设置西海郡，迁移天下犯人到此居住。又分出京师部分之地，建立前辉光、后丞烈二郡，更改十二州名称，划分郡国所属界限。

此后王莽政治野心逐渐暴露，开始排斥异己，驱逐政敌。

先逼迫太皇太后赶走叔父王立，继而上奏弹劾何武与公孙禄，将其免官；后又以各种罪名，陆续罢免中太仆史立、南郡太守毋将隆、泰山太守丁玄、河内太守赵昌等二千石以上高官，剥夺高昌侯董武、关内侯张由等爵位。

与此同时，大批拔擢依附党徒，巩固自己在朝中权势。乃以堂弟王舜、王邑为腹心，用亲信甄丰、甄邯主管纠察弹劾，平晏管理机要事务。

王莽平时一本正经，当欲获取利益，只须略微示意，党羽就会依其意思上奏。然后王莽却又磕头坚辞，对上迷惑太皇太后，对下欺哄百官及京师平民，以掩盖自己野心。

为取得朝中百官拥护，王莽屡次上书，先建言封赏诸侯王和功臣后裔，然后封赏在职官员，增加宗庙礼乐，使鳏寡孤独都有所养，对平民士人推行恩惠，再次博得朝野好感。

又上书建言，声称太皇太后王政君为人表率，带头大兴俭朴之风，自己身为百官之首，理应趋赴效法，于是自请献钱百万、田三十顷，用以救济民众。百官见此，群起效仿。

又每逢遭遇水旱灾害，王莽率其全家老少，只吃素食，不用酒肉。

大司徒司直陈崇上表，赞颂王莽功德，说其德比先贤，行超古圣。百官皆都附奏，阿奉之声布满朝野。

王莽准备代汉篡位，恐平帝外戚卫氏家族为碍，遂上书奏请将卫氏及其族封到中山国，并禁止其家人留居京师。长子王宇恐平帝日后怨恨报复，因此极力劝阻，王莽不听。

王宇遂与其师吴章商议：我父反意渐明，是取灭族之祸也，如其奈何？

吴章：安汉公重用刘秀，极信天命。你可阴命妻舅吕宽，于夜间偷持血酒，撒于你父安汉公住宅大门，以此为天象示警，劝其将权力交给卫氏，则大祸自然消解矣。

王宇：此计大妙。

计议已定，便找来妻舅吕宽，使行其事。

吕宽奉命而为，未料在实行程中行动不慎，被人发觉，告知安汉公。

王莽闻而大怒，命将王宇逮捕入狱，然后将其毒杀

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