第一千零三十六章 神性 (3/4)
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节点二二 ↓

/>    对于他们来说,生和死。

    都是无意义的存在。

    如果有时候,他们认为在生灵的位置上,有着太多太多的痛苦。

    但是因为并不理解这一份痛苦,所以他们并没有选择在第一时间到死的界面去。

    可是,这并不是他们排斥生和死的概念。

    神的特性有着许许多多的种类。

    虽然,神这个词就代表着强大。

    但是实际上。

    神并非代表是无敌的。

    神是一种思维。

    一种淡泊到了极致,也是一种没有任何的思考,但是偏偏一直在进行着思考的思维。

    它存在于每一个地方。

    神的这个特性,并不是单独存在的。

    任何的事物都有着这三种特性。

    神,人,兽。

    只不过,当某一个方面彻底压制了另外的两个方面的时候。

    让另外的两个方面根本无法进行反弹的时候。

    那么他们就可以彻底的称之为一个属性的情况了。

    其实。

    实际上按照最早,徐通聚集起来的一群先天神圣们编辑文明知识的时候。

    先天神圣们实际上就只分了两个概念。

    神。

    还有兽。

    至于人性,那实际上被绝大多数的先天神圣们认为,那只不过是神性和兽性的综合。

    是一种矛盾的体现。

    而这种矛盾。

    也正是诞生了神圣们这种特性的原因。

    但是后来受到了徐通的反驳。

    因为人,他的欲望也并非是兽的欲望,人的欲望是可以理解为是正和负的两方面。

    正的方面,可能是在兽或者神的影响下,所以是最偏激的一个性格。

    但是只有完整的人。

    对比起其他的神和兽,在他们那狭小的有些可怜的概念范围之中。

    人的概念需要足够的扩大。

    也就才能够诞生,人性这个极致的最后方法。

    圣。

    魔。

    因为先天神圣们自然认为 ,先天神圣们的诞生是神的开始,后面才会引入的另外一种思想。

    这种思想也就被他们称之为圣

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