袁术执马鞭遥指那名曹将道：

    \"子扬，此是何人？”

    刘晔也自盯着那将发怔，闻言忙道：

    “此乃曹操族弟曹仁曹子孝，亦是个将才。”

    袁术回过头，三角腿微眯，桀桀怪笑几声，用仅二人能听到声音道：

    “这不是你主子驾下的奴才？”

    刘晔闻言眼中闪过一丝惊异，他却想不到袁术竟有如此本事，能看破曹仁的真身，一时竟无言以对，只得道：

    “想是菩萨别有安排。”

    ——

    原来，刘晔也是来自地藏王菩萨驾下灵物。

    后来《西游记》师徒四人经历真假美猴王这一难时，天上人间谁也分不清猴子，二猴王曾下地府找那灵物分辨。此灵物可明辨是非，通晓天地，正是地藏王经案下伏的通灵神兽谤听。

    天地间，真假美猴王除了圣人一级能辩的出来，便也只有这谛听了，可见此物本领。

    但最后二猴王却还是去了西方极乐找佛祖分辨，这其中自有玄机，我们可从当时对话中窥探一二。

    那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。

    须臾，抬起头来，对地藏王菩萨道：

    “怪名虽有，但不敢当面说破，又不能助力擒他。”

    地藏王菩萨道：

    “当面说出便怎样？”

    谛听道：

    “当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安。”

    地藏王菩萨又问：

    “何为不能助力擒拿？”

    谛听道：

    “妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”

    地藏王菩萨道：

    “似这般怎生祛除？”

    谛听言：

    “佛法无边。”

    地藏王菩萨早已省悟，即对行者道：

    “你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”

    以上便是，当日地藏王菩萨与谤听的对话。

    谛听言语极是奇怪，假猴子神通与猴子一样，幽冥之神法力虽然微末，但地藏王菩萨与猴子连手，怎能降服不了一个与猴子法力一样的假猴子？言下之意便是一旦说破，猴子不会帮助幽冥降服妖精。那问题来了，猴子为什么不愿意帮助幽冥降服假猴子呢？他两个从天上斗到地下，不就是为了分个真假吗？试问，天下间哪有这等神物？连定海神针、紧箍咒都一般无二？所以，谛所说的假猴子不是旁人，正是那猴子自己。猴子浑身四万七千根猴毛，根根都曾受如来淬炼，变化万千，要变成自己自是不难，也正因如此，谛听虽然分辨得出，却不敢说。其实谛听的顾虑

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