\/>　　    而后，我当尽快谋取辽东……我乃天子所授辽东太守，若连辽东都拿不下，汉室颜面何存，天子颜面何在？”
　　
　　    刘闯话语中，透着森森冷意。
　　
　　    郑玄早已过了那种大惊兄的年纪，所以浑不在意。
　　
　　    他轻轻点头，“辽东乃我大汉疆土……率土之滨莫非王臣，普天之下莫非王土。公孙氏窃据辽东多年，的确是时候将他收回。不过，不仅仅是辽东，还有玄菟郡，还有乐浪郡。那高句丽人，多年来屡次犯我疆土，孟彦绝不可对其心慈手软。若有机会，不妨将之一举灭亡。”
　　
　　    刘闯觉得，自己已经杀性很重，可听了郑玄的话，也不由得打了个寒蝉。
　　
　　    高句丽……
　　
　　    老先生这是要我，灭了高句丽国祚！
　　
　　    按道理说，郑玄饱读诗书，学问惊人，本应怀有平和心态。
　　
　　    就像后世影视动辄要以仁义待人，这似乎才符合一代大儒宗师的风范。
　　
　　    可是，刘闯忽视了一个问题。
　　
　　    汉代的儒学，和宋明，乃至清代的儒学截然不同。可以说，明清儒学，是一种被阉割了的儒学，满口道德仁义，满腹女盗男娼。汉代儒学，尚处于一个发展上升的阶段。所以在这个时期的儒学，更讲求海纳百川，有容人之肚量。而且，汉代儒生，更不会持有所谓‘万般皆下品，惟有读书高’的想法。纵观汉代所有的儒学名家，不仅是学识过人，更兼体格强壮。
　　
　　    骑射，是汉代儒生必修之功课。
　　
　　    比如那位设连环计杀死董卓的王允，早年间便是一个游侠儿，好击剑，善骑射。
　　
　　    郑玄在大多数时候，都会表现出谦谦君子之风。
　　
　　    但是在原则问题上，他同样是极为强硬……莫说郑玄，许多汉代儒生，都是这样的性子。
　　
　　    所谓的唾面自干，在汉代儒生中绝不可能出现。
　　
　　    若真有这种事情发生，汉代的儒生绝对会施以老拳……而这，恰恰又符合了孔圣人‘何以报德，以德报德，以直报怨’的说法。刘闯喜欢这个时代，尤胜于后来的盛唐。他甚至认为，单以血性而言，汉代读书人的血性，远胜唐代的读书人。不过想想，似乎也不是不可能……唐在汉之后，而在这汉唐之间，尚有五胡乱华之难。汉人血性，儒家的血性，每经过一次这样近乎于灭族的灾难之后，就会出现断档，就会变得稀薄，乃至于变成后来的奴性儒学文化。
　　
　　    假使汉唐犹在，焉得胡儿猖狂？
　　
　　    刘闯看着郑玄那一脸的冷意，又怎敢拒绝。
　　
　　    “孟彦可知道，我为何对高句丽恨之入骨？”
　　
　　    “这个……”
　　
　　    “昔年，我有一位长辈，因党锢之祸，被赶到乐浪做太守。
　　
　　    时高句丽王位宫死，其子伯固，进犯辽东，与公孙氏勾结，杀带方县令，更将我那长辈妻子掳走淫乐。我那长辈不甘受辱，自刎而亡。可是……后来，在建宁二年，耿临为玄菟郡太守，将伯固击败。那伯固便归顺投降，可是又和公孙度暗中勾结，害死耿临，霸占玄菟。
　　
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