sp;   “我的朋友，你怎么会嫌贵呢？”商铺主人极力推销着，“你这么想想，若是买一口本地生产的铁锅，虽然价格要便宜不少，但那种薄皮铁锅用不了多长时间，便会出现裂缝或者破损。到时候，你补一补，修一修，不是还要花出去更多的钱吗？你要知道，凡是齐国来的商品，绝对都是经久耐用的精品，有着绝佳的口碑。你只要买回去，肯定不会后悔的。”

    “是呀，是呀。”商铺主人笑着附和道：“你是一个识货的人，瞧瞧这锅的厚度，再看看这锅的材质，绝对用料扎实，制作精良。你要买回去的话，用个十年八年，绝对不会有丝毫破损。”

    也就是说，在齐国基本上没有全民宗教，在这种信仰体系中，无论是哪种宗教，都没有权利抹杀其他信仰，也没有权利完全覆盖所有民族。

    换而言之，齐国是一个纯粹的世俗化国家。

    “无妨。”波斯铁路督办白士显微微一笑，悄声说道：“反正都是天上的神仙，咱们在这拜一拜，说不定就它顺便将我们的心愿带给了土地公公。”

    而到了欧洲地区，他们也不介意到天主教堂祷告一番。

    对于齐国，波斯人内心是深处充满了矛盾。

    是齐国人将所有波斯人从吉尔扎伊人的魔爪下解救出来，当一座又一座城市被他们所收复时，饱受凌辱的波斯人民无不将齐国人奉为伟大的真神化身，是受安拉之命降临人间的使者，从而来挽救所有受苦受难的真神教民。

    同时，帝国市场也对齐国商品全面开放，进出口关税由齐波两国协商制定，海关也由齐国人指导管理，允许齐国在帝国境内修筑铁路、公路、开发矿产、商人自由通行、国内几座重要城市还设置了齐国租借地、齐国人享有绝对的治外法权，等等诸多权益。

    但受了委屈的波斯人往往只能强自隐忍，不能做出任何“开罪”齐国人的言行举止，即使是天怒人怨，也只能寄希望于齐国人在波斯境内设立的法庭可以公正审判，给受害人一个交代。

    尽管来到波斯的大部分齐国人都是态度谦和、温文尔雅之人，但总有一些“混账”和“傲慢”的齐国人混迹其中，也会搞出一些民怨沸腾的事。

    大毛拉穆萨看着殿内的几名齐国人不断交头接耳，对真神毫无礼敬之意，心下甚为愤怒，但因为对方特殊的身份地位，倒也不敢出言呵斥，只能冷眼相向。

    难道是坎大哈地区的阿富汗部族武装又不安分了？

    亦或东北呼罗珊地区的纳迪尔击败了前来平乱的帝国大军？

    小广场的左侧有一座恢弘的真神庙，在十年前吉尔扎伊人屠城时，曾遭到严重毁损。后来，克尔曼城被齐波联军收复，出于抚慰战争中死去的遇难者，城中的居民和附近的部落首领捐献了一些资金，将真神庙陆续修缮，以便灾难深重的教民们祷告祈福。

    可是呢，齐国对波斯的扶持和救助也并不是没有任何目的的。

    作为西南重镇，克尔曼长期为波斯湾、呼罗珊、马克兰（今巴基斯坦与伊朗交接处的海岸地区）之间的贸易中心，也是波斯地毯的主要产地之一，吸引了无数外国商人的到来，使得这座饱经摧残的城市在很短时间里便恢复了曾经的繁荣和喧嚣。

    虽然在波斯国内有部分人对齐国愈发影响（控制）帝国的趋势，抱以警惕和忧虑，但毋庸置疑的是，帝国目前的所处的形式却根本离不开齐国的“扶持”和“帮助”。

    听说，齐国驻军司令部还移文总督府，要求地方政府为齐国驻军征调更多的牲畜和车辆，隐隐有发起军事行动的迹象。

    这几日，驻克尔曼齐国陆军后勤部突然加大了粮食、布帛、药材

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