建移民子孙得以两次击败蒙元，保住了安南的江山。

    战胜蒙古人后，整个安南之地民族自信心得到了极大的提升，陈国峻甚至放言说神州陆沉，名教唯存南国，把自己当成了儒家文化的最后守护者。

    在这种言论的影响下，安南汉人与汉化的芒人迅速走到了一起。

    他们因大多居住在以京城升龙，也就是河内周围，开始自称京人华民或天南汉家，大力推进汉喃字改革和传播，这就是越南京族的起源。

    而既然开始形成统一的族群认识，那么最先受到冲击的就是语言了。

    京人从上下层都说交趾汉话开始不断下沉，逐渐变成只有上层高门能精通汉语，而下层则开始通用带有古百越口音的俚语土话。

    同时，大量的京汉高门发现，把握住汉语这门技术不往下面传，可以非常利于他们垄断知识，加固小圈子，固化阶级让下面的牛马极难冲上来。

    于是，这些狗东西开始集体玩上车就焊死门的操作，他们严格把持汉语的教育权，别说推广，就是你想学，他们还不教呢。

    就这样，安南的京汉高门终于走向了学阀世家这条路，他们从中攫取了大量的好处，下面盘剥底层，上面架空大王，成了安南的真正统治者。

    面对这种情况，陈朝从陈艺宗所在的1370年左右开始，疯狂推动本土化，企图通过全员越化，来打破京汉高门对于上下的把控。

    陈艺宗下令，国中人衣冠、制度、言语、文字皆不从北国，而不从北国，就是要抛弃汉文化。

    为了达成这个目标，陈艺宗甚至下达了‘诸军民不得服北人（中国人）衣样，及效占（占婆）、牢（老挝）诸国语、服饰等’这种极为疯狂的命令。

    在这种疯狂的决定中，安南迎来了惊天骇浪，陈朝风雨飘摇中，陈艺宗宠信重用表弟胡季犛，把他当做刘瑾、魏忠贤那么用。

    陈艺宗企图用自己的亲表弟来完成他化汉为越，打破京汉高门对国家垄断的政治决策。

    胡季犛手段高超、心狠手辣，果然如愿压制了京汉高门，极大摧毁了安南的汉文化，但他最后也把陈朝连带着送进了历史的垃圾堆中。

    此进程中，不肯越化的京汉高门开始了绝地反击，他们抓住胡季犛篡位陈朝这个罪状，不断到北面的大明去告状，请明成祖朱棣制止这一行为。

    所以实际上，明成祖的征安南之役，并不是表面上看被胡季犛打了脸之后的一怒兴师，而是一次汉文化的拨乱反正。

    是以明军打下河内，擒拿胡季犛之后，就有‘耆老千一百二十余人诣军门，言安南本中国地，乞仍入职方，同内郡。’

    这并不是明朝的自吹，或者搞出来的面子工程，而是被陈艺宗和胡季犛丧心病狂吓坏的安南汉人真正心愿。

    同时，明军在安南一地，客军，也就是从国内调来的军队仅仅一万余人，其余驻军，都是在安南编户齐民后，本地人组成的卫所军。

    而明成祖朱棣策略也很简单，明军占领安南之后，虽然安南人的反抗一直存在，但都成不了主流，我大明富有四海，有的是钱跟你耗。

    老子就在安南跟你们这些越人化的京人打治安战，打个三几十年，花个一两千万两白银，把你们这些有反骨的家伙都耗死之后，安南就稳了。

    所以，当时黎利虽然起兵了，却一直被逼到安南和老挝的边境打游击，如同丧家之犬一般四处流浪，根本不是主流。

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