br />    怎么可能还有前途。

    正确的做法，当然就是立刻改道。

    ——这种情况，修行界也是有的，甚至不少。

    并由此衍生出了“正道”和“旁门左道”的说法。

    只有那些可以让修行者一路从练气修行到元婴，并触摸到至少一种天地法则的道路，才是堂堂正正的道路。

    除此之外的那些，都是“旁门左道”。

    它们或许能让修士踏入练气、筑基乃至结丹层次，甚至有一些刁钻的、可速成的方法，有一些出人意料的攻击手段、防不胜防的秘术秘法，但只要是无法助修行者触摸到天地法则之力，那就必然被真正的求道者所唾弃。

    便是原来走在这条道上的修士，只要有选择，都会立刻转投他途，舍了这条“断头路”。

    而眼前的事实证明，孟周从练气境就开始，就以“水之四性”为基础，为自身量身构筑起来的框架核心，后在筑基、结丹阶段不断发展，不断完善出来的，专属于自身的修行体系，就是一条妥妥的“断头路”无疑。

    在天地法则中，没有属于它的位置。

    这无疑是相当打脸的一幕。

    更是非常棘手的一幕。

    更严重的是，这还是孟周成功渡过“道心劫”最重要的倚仗。

    对他来说，舍弃这条“断头路”，另选新途，不仅有以往所有积累都要作废，前功尽弃的风险，更有“道心崩溃”的可能。

    但是，面对眼前这一幕，孟周却没有表现出一点被打脸、感到棘手的模样。

    “果然。”孟周心中如此想。

    也多亏了“道心劫”，那源源不断的侵入“里世界”的“法则云朵”，让孟周在还没有完全渡过天劫之时，就对天地法则有了一个全面的了解。

    这种了解，远达不到真正掌握的程度。

    但也足以让孟周对天地法则的特性有一个梗概的领悟。

    在那时，孟周就已经意识到。

    自己以“水”为基础，一点点完善出来的“水之秉性”，和“五行之水”并不是一回事。

    且越往后，越是如此。

    特别是在他为之注入了“上善至德，柔弱不争”这样的特性之后，更是彻底脱离了“五行之水”的范畴，完全成为了专属于他一个人的“私物”。

    在那个时候，他其实就有一个选择。

    最简单，对他影响最小的选择，就是将他主观赋予的一些特性剔除，让其重新回归于“五行之水”的范畴之内。

    于他而言，这同样是很契合的。

    更重要的是，完全由自己一手创造并完善的修行法，就此得到了天地法则的“背书”。

    后面的路，自然就会一路顺遂。

    但，几乎没怎么犹豫，这个最简单，对他影响最小的选择就被孟周舍弃了。

    他反而“顶风作案”

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