第四一二章 化水,水化 (2/5)
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节点二二 ↓

p;   也就是说,被牺牲的心意念头,不再是随机事件,而是可以由他自己提前指定。

    如此一来,这“副作用”反而变成了应对这超出常理的“心魔劫”最锋利的武器。

    他完全可以将那些在他魂潭内作乱折腾的“心魔”指定为施展“血肉重生”的代价。

    随着体魄躯壳“复活刷新”,那些肆意作乱的“心魔”也将被无情的抹杀。

    一次杀不干净就两次,两次还不干净就三次……

    反正,只要“死去”再“复活”的次数够多,再如何顽固棘手的“心魔”,终是能剪除的干干净净。

    可很快,孟周就意识到,这种应对之法暗藏的隐患。

    需要谨记的是,他最核心的目的,不是要在这天劫之下保全性命,而是要借机突破到更高境界。

    “血肉重生”固然能让他形骸体魄得到保全,只需要一次“刷新”,就可以将需要他直面的危机排出体外。

    可也正是如此,每一次“刷新”,固然让他的身体得到了保全,可也都在事实上让他的身体回避了直面劫难,并借机得到淬炼、并以之为阶,向上更进一步的机会。

    这样一来,即便他最终能渡劫成功,结果也是不圆满的。

    这不叫“渡劫”成功,应该叫“避劫”成功。

    即便成就元婴,也是个“先天瘸腿”。

    更何况,孟周综合过往那些渡劫者的案例发现,元婴天劫的起灭是有着一套明确的规则机制在背后发挥作用。

    当元婴天劫形成,要让天劫停止,只有三种情况。

    一是渡劫成功。

    二是渡劫者被天劫打落消磨,亦或者主动放弃,位阶跌落。

    三是渡劫者死亡,天劫失去锁定目标。

    孟周借寇冲之手翻阅的那些古籍藏书中,也没有渡劫者现场死而复活的案例。

    所以,孟周并不能确定,自己用不断的“死而复生”这种“创新式渡劫法”天劫到底认不认。

    要是自己“死而复生”后,看到的是天劫正在散去这样的场面,那就真的尴尬了。

    而这还都是“天道”略微倾向于他的可能性。

    谁敢保证,在这个时候“死去”,真就能被一项四阶技能拉回来呢?

    要是在天劫之下“死去”,会得到大道规则层面更强有力的背书,死得彻彻底底,再也复活不过来呢?

    基于这些考虑,“血肉重生”成为最先被孟周想到的一张牌,也成为最先被孟周舍弃的一张牌。

    但孟周也没有真个完全将之摒弃,其中一些重要的关键点,还是被他提炼了出来。

    这一切说来话长,但在孟周这里,其实都是一念之间发生的心理活动。

    而后,孟周的目光又在其他几张“牌”上扫过。

    这些“牌”中,既有看似没有发挥多少作用,实则有着大用的“青色莲子”;

   

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