p;   可完结因果、惩恶扬善，更像是“公益事业”。

    不过，现在与“金刚禅邪法”相关的信息还是太少。

    小羽也猜不到可能的巨大利益是什么。

    她又问道：“原丞相，天庭如何定义‘术法’呢？有些仙武技法，也能触动大道法则。”

    原宪道：“一般情况下，仙武只是‘技’，连‘术’都达不到，更遑论‘法’？

    若真有仙法战技，强大到可以触动大道法则。

    那就不单纯是‘人仙仙武’，恐怕要算‘真仙武道’。

    还是按照之前的标准，看是否盗取天地灵机。

    仙武的内力，一般为血气与普通天地灵气的融合，不算窃天机。

    关键就在于所触动的道法，是自然大道，还是仙人感悟并创造出来的‘神道法则’。”

    大多数人仙武技只在“技”的范畴。够到“术”的，已经算“奇人异士”。

    故而普通武者，纵然是人仙，生前作恶多端，死后也只是去阎罗地府受审，不会被押送到酆都地狱。

    襄公若有所思道：“咱为阴曹司鬼神，我们所使用的神术，换成凡人来使，也算金刚禅邪法了？”

    “嗯，老爷这么说也不算错。您为阴曹主神，吾等臣子也名录神籍，算‘正神’。

    正神使用神术，如同太乙玄门的弟子修炼正法，天经地义，不是邪法。

    可如果凡人使用神术.“

    原宪摇头道：“凡人没有神道符箓，没掌握神权，使用不了老爷的‘神道正法’。

    只能对神术进行改编，变成一门异术。

    修炼这门异术的‘奇人异士’，就是在盗取神道之力，自然算金刚禅邪法。”

    襄公叹道：“仙道之路太过艰难。难怪本公还在人间‘执牛耳’时，那么多奇人异士投奔而来，向本公求取敕封。”

    呃，这厮的“执牛耳”不是比喻，他真的执过牛耳。

    是真正的牛耳朵。

    只有盟主能执牛耳。

    他算不算霸主（人王）？争议性很大。

    可他有没有当过盟主？

    完全不用怀疑。

    这厮活着时，只他自己便组织了好几次的诸侯会盟。

    自己组织的盟会，然后他理所当然地以盟主自居。

    不过，他组织的诸侯会盟，响应的诸侯很少。

    很多大诸侯都懒得理睬这奇葩。

    原宪点头道：“世上奇人异士，不入玄门，不得正法，多修炼金刚禅邪法。

    不过，道法皆为力量。

    力量用之于正，亦可治国安民。

 

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