一个流放到天河的外人，到了别人部落，怎么能鸠占鹊巢，让巫族‘鲸墟氏’变成‘天河防风氏’？”防风祭道。

    ——原来还是个赘婿！

    “你婆娘去世了？巫人一般能活多久？”小羽好奇道。

    “普通巫人可以活几千年，长寿的话活到一万多岁。若血脉更强，还能活更久，几万年，几十万年，没个定数。

    但他们和咱们人族不一样，无法长生久视。”防风祭道。

    小羽想到前世看到的洪荒，又问：“巫人有没有‘大巫’和‘巫祖’？”

    “当然有大巫，先前你看到的颂，不就是大巫？颂已经活了三十多万年！

    他娘活得更久。

    巫祖肯定也有。

    他们虽是异族，也是娘生爹养的，岂能没有祖先？”防风祭道。

    ——不是这种巫祖！

    小羽张了张嘴，最终决定找机会去一趟鲸墟，亲自瞧一瞧。

    之后小羽又向防风祭详细打听了上古人族大帝的事儿。

    结果让她有些失望。

    或者说，她的“五帝滤镜”碎了大半。

    在“人族五帝时代”，是氏族首领联合共治天下。

    所谓为贤是举的“帝位禅让”，完全和屁民无关，只是在各大氏族首领之间选拔。

    而且是在最强的几大氏族中选拔。

    大禹来自“夏后氏”。理论上，他在当大帝之前，地位该与防风祭老爹平等，但夏后氏与防风氏不是一个级别。

    防风祭父子只配给夏禹打下手.明明夏鲧已经把事搞砸了，被天帝“双规”，可夏禹还能继任老爹“治水项目总工程师”的位子。

    这要是没有深厚的背景，只靠才华与品德，能成？

    还有夏禹的儿子夏启，直接终结了禅让制只能说，早在夏鲧时期，夏后氏已有了问鼎天下的实力。

    其他人族大帝之所以老老实实禅让.至少防风祭的表现，小羽看在眼里。

    这厮直言不讳：当年要是有如今的实力，他就去当大帝了。

    防风祭不是说自己如今品德多高尚，能够“德配其位”，只说实力。

    实力强大到足以以理服人，将不服者踹翻。

    活脱脱的蛮子作风沙丘部落就是这么选头人的。

    不过，“五帝滤镜”虽然破碎大半，小羽心中的“人族滤镜”增强数倍不止。

    人族大帝的禅让，或许涉及私下的权谋与利益。

    可人族作为一个整体，却远超小羽想象的团结与伟大。

    在讲述“大禹治水”的过程中，防风祭或许有意淡化杀父仇人大禹的作用，但他的确指名道姓，讲述了无数可歌可泣的英雄故事。

    “凿山挖河”简简单单四个字，却是人族用青铜器，硬生生凿

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