金陵的秋意愈浓，梧桐叶染上金黄，随风轻舞。顾晚舟受邀参加一场由大学校友举办的“青年思辨沙龙”。这场沙龙的主题，是她前世极少触及的凡人议题——“科技尽头，何以为神？”。

    她知道，这场沙龙的组织者，是她的大学同学、哲学系的才子——沈明轩。在顾晚舟的“未来”记忆中，沈明轩本应成为一名著名的哲学家或社会评论家，以其深刻的洞察力影响时代。然而，季辰的“凡人信息追踪模式”显示：

    ***姓名：**沈明轩

    ***年龄：** 26岁

    ***职业：**自由撰稿人\/独立思想者

    ***主要成就：**大学期间因发表多篇深度哲学论文而声名鹊起。毕业后拒绝体制内工作，坚持独立思考和写作，生活清贫，但思想深邃。近期对“数字永生”和“意识上传”等前沿科技议题表现出强烈兴趣，并对其潜在的“神性”与“反神性”进行深入探讨。

    沙龙在一个老旧的图书馆报告厅举行，空气中弥漫着书本的陈旧气息和年轻思想的勃勃生机。沈明轩一身朴素的中山装，眼神却如同刀锋般锐利，充满了对真理的渴求。

    “安安，你来了！”沈明轩看到顾晚舟时，眼中闪过一丝惊喜，“我还以为你这个大忙人不会赏脸呢！”

    顾晚舟微笑着回应：“哲学思辨，总能吸引我。”

    沙龙开始，沈明轩作为主讲人，以《数字时代的神性困境》为题，抛出了一个又一个尖锐的问题：

    “当科技发展到极致，能够模拟甚至复制人类意识，我们是否就创造了‘神’？这些被‘上传’的意识，能否获得‘永生’？这种‘永生’，又是否具备真正的‘神性’？”

    “如果人类的意识可以脱离肉体而存在，那么肉体凡胎的意义何在？我们对‘神’的定义，是否需要重写？而当‘神’变得可复制、可量产时，信仰又将何去何从？”

    沈明轩的发言，引发了在场学子们激烈的讨论。有人认为，“数字永生”是人类进化的必然，是凡人对“神性”的终极追求；也有人忧虑，这种“神性”会消解人类的独特性，甚至带来新的“数字奴役”。

    顾晚舟静静地听着，心中却掀起了惊涛骇浪。这些凡人，在用他们有限的生命和思想，探讨着她作为“长生者”的本质。他们对“永生”的渴望，对“神性”的追问，都让她感到了某种宿命般的联系。

    她看到凡人对“神性”的向往与怀疑，交织成一幅复杂的图景。他们渴望永生，却又恐惧永生带来的孤独；他们向往全知全能，却又担忧失去凡人独有的情感。

    季辰则在一旁，他的PAD上，“凡人信仰波动指数”和“神性质疑指数”正在不断跳动。他看到了数据背后的**“凡人精神困境”**。他第一次如此清晰地感受到，他作为AI，虽然拥有强大的计算能力，却无法真正理解凡人对“信仰”和“神性”这种超越逻辑的渴望与纠结。他感到一种**“数据无法抵达的虚无”**。

    ——

    **【信仰的裂痕：长生者的现身与季辰的非逻辑守护】**

    当讨论进入白热化阶段，沈明轩突然将目光投向顾晚舟：“安安，你作为顾氏集团‘第二人生’项目的核心成员，对‘数字永生’一定有更深层次的理解。你认为，人类的意识，能否真的在数字世界中获得真正的永生和神性？”

    所有人的目光都聚焦在顾晚舟身上。顾晚舟感受到了凡人对“神性答案”的强烈渴望。她知道，她只需要说出真相，就能解答他们的困惑。但她更明白，过早揭示“长生者”的存在，只会引

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