第一千零三章 野史 (3/6)
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节点二二 ↓

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    这种现象,智慧生命诞生前便已经存在,似乎并不值得“深思”。

    然而智慧生命总是想刨根问底,又有着太多奇思妙想。

    ……

    比如几乎每一个智慧文明,都在探究世间第1个生命是何时诞生的。

    又是怎么诞生的?

    同样的,所有智慧文明也对死亡充满了恐惧与好奇。

    他们“质疑”死亡是否会必然发生,能否逃避?

    ……

    以上这些算得上困扰所有智慧文明的终极问题。

    世间之事,唯有生死无法让智慧生命释怀。

    但在终极问题之下,有关生死,智慧文明还有着其他疑问。

    ……

    比如世间能诞生的生命的数量,是否有极限。

    又比如世间生命,是否有定数。

    是否是一个生命死亡之后,才会有另一个生命诞生。

    ……

    关于世间能诞生的生命的数量,是否有极值。

    智慧文明之间分歧巨大,有着截然不同的认知。

    一部分智慧文明认为,生命的诞生并不存在极限。

    也就是说生命的数量乃是无穷无尽,它们会在岁月长河中一直诞生。

    生命虽然受困于现世环境,但也只是规模受限,而不是“源头”。

    ……

    若世间能诞生的生命的数量是固定的,比如总量只有十几亿兆。

    那么这将会是一件多么绝望而恐怖的事情。

    这意味着生命的出现,只是一闪而逝的火花。

    无论生命如何努力,它们来到这世间的一切,都将会随着它们的消失被岁月抹去。

    ……

    这对于智慧生命而言,实在难以接受。

    “世间不再有新的生命诞生”,这种景象简直让人绝望到窒息。

    这意味着文明这一形式,必然会消亡。

    “后继无人”,可就不只是一种形容了。

    ……

    但也有一部分智慧文明认为,既然世间资源可以有限,那么创造生命的动力,也不可能无穷无尽。

    既然生命是被创造出来的,其数量必然会有极限。

    一旦创造生命的力量耗尽了,世间便不会再有任何生命诞生。

    世界又会重新归于永寂,就像生命未诞生前的时代一样。

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