56. 欧洲行 与 吻 与 助教 (5/5)
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节点二二 ↓

bsp;  站在《吻》这幅画面前,本来觉得很浪漫的二见和间岛,都想起了藤原版本的解说。爱情关系里,女人虽然是享受者,但也是弱势的,渺小的一方。

    “难道这个男人的吻里面,真的不含爱么?”

    间岛问道。

    “爱也许被隐去了,不都说传统男人的爱,和山一样安静么。无声的爱也是一种爱的表达,加上这大块的金色,又仿佛将爱镀了一层金,变成永恒。大家都把这幅画当做浪漫和爱的象征来欣赏呢。”

    解说员笑道。

    凤凰院吃惊于解说员对于这幅画了解程度之低。

    “这幅画中虽然两人都满足了欲望,但没有爱。这画里充斥着属于男人的主宰、力量、性,以及女人的美丽、柔软、沉溺和附庸等标签,这是克林姆特以他的艺术家及其长期伴侣埃米莉·弗洛格为象征,创作的一副不画一点露骨部位,却洋溢着传统道德不容的性和暴力元素的作品。

    这幅画是一生拥有无数恋人的他,对自己无情地爱着女人的一种自嘲;这幅画也是他用来回击批判,解构传统的,对[爱与性主题]的诠释。”

    浅间点头道,

    “确实,藤原前部长的立场是正确的。这个吻和美国二战结束后,水兵与护士的《胜利之吻》这个摄影作品不同,《吻》的男性姿势是扭曲且暴力的,整幅画充满着不平等。但这画里还存在着爱,源自这位闭眼女子的陶醉的爱。

    现代爱情的平等观,随着看这幅画联想到的[谁会爱谁多一点]这个主题一起诞生。”

    像这样,浅间、凤凰院、间岛、二见、藤原接连参与了每一幅画的讨论。

    原本干劲十足的解说员已经泄了气,在后面的介绍里,只念了一遍作者和作品名后便保持着僵硬的微笑,像一位学生,边听边点头。

    对于这位日裔解说员来说,这段遭受酷刑般的经历,可以放进人生十大黑历史里。

    “维也纳解说员赚钱也未免太容易了吧。”

    藤原的一句话,直接把解说员弄红温了。

    这家伙也不想想,[克林姆特最多几P?]这种鬼问题,别人怎么答?关键是,还害别人用奇怪的眼神打量他和身边几位女孩。

    浅间上完洗手间,发现女孩子们用别样的眼光看着他。

    “怎么了?”

    “静水君这段时期这么喜欢看美术馆,是为了佐佐木老师么?”

    “为了下学期当佐佐木老师的助教,天天和她待在一起?”

    啊?

本章完

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