工的嘴脸。

    可是二见不这么觉得，反而露出向日葵一样的笑容，问道，

    “不恋爱的部长大人，也喜欢盯着女孩子看吗？”

    “误会了，在我眼中，工作时不闲聊的员工才是好员工。”

    二见嘟起嘴，继续着录入工作。

    恋爱咨询部一安静下来，楼上的琴声便开始入耳。

    浅间和二见讨论了一下叔本华非理性哲学的几个观点——充分理由原理的四种形态、抽象表象、直觉表象、表象世界等等，他发现二见不仅确确实实看了叔本华的博士论文，也对《作为意志和表象的世界》《附录与补遗——人生的智慧》这些书有所涉猎。

    自己接触较多的女孩子中，不死川偏向看那种具有反抗精神的，波奇最近专注于在看带“金”字书名的，间岛书桌上基本都是他推荐的心理学著作。她们或多或少，有着各自的喜好。

    唯有二见大明神，是最愿意舍弃自己的喜好，钻研艰深内容的女孩子。

    眼看坐得越来越近的大明神，浅间闭上眼睛，以叔本华那句【人可以做他想做的，但是不能要他所想要的】给她降温。

    二见月海望着浅间，摇摇头道，

    “可是，静水君，无论想要什么，感觉都可以得到哦，甚至是轻易让别人得到他们渴望的东西。”

    “我可不是那种反人性的存在。”

    “在我心中，静水君就是比神还要厉害的存在哦。”

    “没听说过这么弱的神。”

    浅间将三轮未喝完的茶杯清理干净，放到了置杯架上晾干。

    心底却在想——你在我眼中才是神啊，二见。

    在一切理性之上，超越表象世界的存在，正不断地降下专属于一人的沉重神恩。

    一向以理性自我标榜的浅间，读克尔凯郭尔、叔本华与尼采这些非理性哲学大师的著作，或者福柯、德里达这些解构主义大师的著作，都没能真正撼动浅间静水【逻各斯中心主义】的立场。

    因为赫拉克利特口中的【逻各斯】，无尽接近于华夏人追寻千百年的【道】。

    毕达哥拉斯的【数】，巴门尼德的【存在】，柏拉图的【理】，亚里士多德的【形而上】，王阳明的【心】，都离不开这个中心点。

    二见的无偿赐予，让浅间内心的理性，或者说傲慢出现了漏洞。

    真的有能力的人，谁愿意承认自己吃软饭呢？

    可自己在这一个月里，已经作出了无数功利性的打脸行为。

    所以，二见给自己的压力，远远不止于爱。

    自己能给她什么回馈，以换回影之实力者的自尊呢？

    敲门声再次响起，一条真澄来访恋爱咨询部。

    由于今天八坂旅十郎还没有给出回复，浅间三人也只能研究起那几封匿名的辱骂信件来。

    从几封信的信纸选用、遣词造句、笔迹几个方面分析，大概率可判断，投信到一条鞋柜里的，是那些嫉妒一条真澄的女孩子们。浅间曾经在洗手间

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