第五七章 大自在造化母 (1/2)
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节点二二 ↓

      善恶,对错,好坏……

    无数的可能性汇聚到楚泰的身边。

    这些可能性在【太一】道果之下交融汇聚,化作新的开始,成为下一个选择的开端。

    这些可能性一开始还只是在众生身上,但慢慢的楚泰身边出现的可能性不再局限于个人,而是扩展到了天地万象之中。

    如花草树木、山川河流、风雨雷电等等,也都是有了更多的选择。

    这些选择很多是源自于楚泰掌握的八大道果体系,以及先前从东岳神庭内感受到的诸多神道奥妙。

    具体到个体上,花草树木或是有了新的进化、蜕变方向,或是有了生出灵性的可能。

    山川河流则是逐渐孕育出灵性,或是温养出天材地宝,让周围灵韵更加充盈,或是深藏灵韵,积累灵性,生出灵智。

    最后的风雨雷电,除去变化自身影响方位外,也有在灵韵的影响下,凝聚出天材地宝,以及生出对应的灵性。

    【太一】道果显化的光轮在楚泰脑后缓缓转动,诸多信息在他心中不断变化。

    他的道路逐渐清晰起来,无论是太乙的天仙、上圣、真君,玉历的脱劫、洞虚、天真,混元的炼虚、合道、归真,昆仑的洞神、洞玄、洞真,所有上三品的道路都需要参透天地玄机,洞彻万象变化,最终铸就自身的一品真道。

    而楚泰现在也是逐渐从掌握某种道理,到升华某种道理的程度。

    说的直白一点,他的三品道路已经快要铺完,可以思考二品的道理。

    而楚泰道路的核心也就日渐清晰,无论是【一】【起点】【选择】【整体】,或者是后续衍生出的【变化】【秩序】【混乱】【两仪】等等,都绕不开一个存在。

    【人】。

    或者说一切后天有情众生。

    这点从楚泰道果对天地的影响就可以看出来,哪怕他能够让花草树木、山川河流、风雨雷电等本来不具有后天灵智的存在生出更多的选择。

    可这些存在最后或多或少都会向着积累灵性的方向蜕变。

    其中无疑是有着楚泰力量的影响。

    而这一点,也同楚泰自身的感悟有关系。

    若无【人】,宇宙将毫无意义。

    但宇宙本身是客观存在的一个东西。

    因此,楚泰现在的升华方向就有两个方向。

    其一是强调【人】,认为一切意义都是起源于【人】,认为意义是【人】主观建构的产物,一切变化都是基于【人】的【选择】,【人】是最初的【一】。

    其二是倾向于宇宙,或者说【天】的部分,承认宇宙的客观无意义,但保留【人】可以通过自由意志创造意义,即宇宙是那个【一】,而【人】是【天】选择后的【一】。

    【太一】道果不断转动,楚泰眼中的虚影越来越多,左右两边甚至逐渐有分化的迹象,一边是天地万象,一边是人间红尘。

    东皇钟轻轻晃动,维系着楚泰的心神,边上的补天石则是熠熠生辉,流转出诸多色彩,并且不断向外放出光辉,将楚泰笼罩其中。

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