”

    “其都不能坚持，这庆历新政又如何进行得下去？赵祯定是见新政阻碍太大，有许多人反对，遂想停下新政，以安这些人人心，同时他虽将变法大臣贬谪，却不会害其性命，甚至还会在之后将其等再行重用。”

    简要概括始皇对赵祯的评价，这人做皇帝没魄力没决心，想要同时所有人都不得罪。

    所以，赵祯得了个“仁宗”庙号，因为在这厮手底下当官做事太爽了，丝毫不用担心会触怒他而被杀头。

    至于辽国和西夏为何怀念赵祯，因为这厮给他们加了岁币、送了赏赐，而且送的还挺爽快，谁不喜欢这样的老好人送财童子？

    李念道：“正如陛下所言，赵祯因其性情之故，即便有范仲淹、富弼这等名臣，也没法将庆历新政进行下去。庆历新政必会失败！”

    “在庆历新政后，赵祯在政治上再没有多少建树。至于军事方面，其在位时的主要军事冲突便是和西夏之战。”

    “西夏是赵宋的历史遗留问题，但在赵祯时彻底被捅破。明道元年，李德明病逝，由其子李元昊接过权力，李德明及其父李继迁都有自立建国之想，但在两人时，其等实力不足，只能忍耐，可在李元昊时，实力虽仍不如辽宋，但已能自立建国。”

    “于是在赵祯宝元元年，李元昊正式称帝，取国号为‘夏’，史称‘西夏’。李元昊建国之土被宋廷认为是大宋疆土，且李元昊的父祖都接受过宋朝赐封，被宋廷认为是宋臣。”

    “所以，李元昊称帝自立，对宋廷上下，是一件不可接受之事。”

    “且不说李元昊立国的土地被宋廷视为是自己的疆土，就说李元昊这种称帝自立的行为，也不可容忍。”

    “这是在挑衅宋廷威仪，要是由李元昊称帝建国，恐会使更多人效仿。于是从康定元年到庆历二年，宋与夏展开大战，宋军先胜而后败。夏虽打赢，但其国力不如宋，也无力再和宋继续大战。”

    “两国在庆历四年订立和约，史称‘庆历和议’，和议规定李元昊去帝号，对宋称臣，但宋需要承认夏国，册封李元昊为夏国主，且宋要每年给西夏‘赏赐’，合计绢十五万匹、银七万两、茶三万斤。在西夏国主生日时，还要另外赐赏。”

    王绾摇头道：“此份和议等若宋以钱财为自己买回了些颜面！”

    蒙恬颇为无语道：“难怪公子会说打赢赔款，打输亦赔款，那还打甚？不若直接让宋拿钱给夏人，还少损失些将士性命。”

    王翦好奇道：“宋廷之人在作何想？”

    冯劫道：“兴许是宋人认为己国富甲诸国，花些钱财可买颜面、和平，甚为值得。”

    李念道：“宋人还真有这般想法，认为花点‘小钱’买平安，很值。他们还有套非常有意思的观念，其等认为越野蛮越贫穷的国家越能打，大宋之所以不如这些国家，是因大宋太富有太文明。”

    “赵祯等人都觉得这是小钱，也未觉有多少耻辱，没想这些银钱绢茶都是宋朝百姓辛苦干活所成。”

    所谓的“宋朝富庶”，那究竟是谁的富庶？

    是那些文臣显贵、是赵宋皇帝和那些宗室的富庶，而不是市井小民的。

    拿着百姓们辛苦所得去作为给辽人的岁币、给西夏人的赏赐，也好意思认为这就是点不多的“小钱”，以我大宋之富，完全给得起。

    这种思想就不对，当知耻而后勇，奋起发展，将辽、夏灭亡，以雪此耻。

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