他自己少享受了一些，这也能算是赵祯恭俭仁德？

    在李念看来，恭俭个屁，仁德个屁，真正恭俭仁德的是供养了这帮王八蛋的宋朝百姓。

    该歌颂的是劳苦大众，而不是赵祯这高高在上的帝王。

    什么半夜里想喝羊肉汤，但不忍心劳烦人，怕成为定例，所以忍耐住了？

    咋不想想天下间有多少宋人百姓半夜里饿肚子，也只能忍着。

    而且，他们可不会奢想有一碗热腾腾的羊肉汤，一碗清粥就足以。

    就这破事还能被记录下来，成为赵祯仁德的事迹。

    且要这些仁德有多少用？

    有本事打败辽国，夺回燕云，灭掉西夏，统一交趾，从此不用给岁币，减少百姓负担才是真仁德。

    始皇等人看到李念有些愤怒，心里明白是怎么回事。

    李念平复下情绪，向始皇行礼：“臣失仪，请陛下责罚！”

    对李念会生气会动怒，始皇不仅不在意，心里还挺满意，说明这小子还是个性情中人，要是某天这小子变得喜怒不形于色，他反而会心生戒备。

    始皇也不会真的责罚李念，道：“就罚你继续讲说这北宋之事！”

    “臣遵旨！”

    李念道：“对这赵祯的评价，臣认为‘仁宗皇帝百事不会，只会做官家’、‘宋仁宗虽恭俭，而治乱相半，不足道也……’、‘仁宗之弊，患在废弛’等评价更中肯。”

    “对于仁宗时少刑律，有人提出了一个看法，‘宋仁宗四十年中，君子小人相杂并进，河北西夏，日寻兵革，苟安之不暇，何暇致刑措哉？’”

    确实，忙着处理和辽人、西夏等问题，根本没功夫对内致刑措。

    “另有人评价：‘仁宗之世，宋尚称盛，元昊骚扰西陲，得一良将以平之，犹为易事。’”

    “‘仁宗之驾驭中外，未尝不明，而失之于柔……仁宗以仁称，吾谓乃妇人之仁，非明主之仁。’”

    始皇等人听了这评价后，都点了点头，这便是宋仁宗这“仁”有问题的地方，其“仁”非帝王明君之仁。

    明君之仁当是利于国利于民，能为国为民谋利，而非被一群外国人和一群既得利益者吹捧为仁。

    “赵祯能即位，原因很简单，他前面的那几位兄长都死了，只剩他一个，赵恒若不选他，那就只能从宗室过继。”

    王翦好奇道：“那赵恒有几子，除赵祯，都死了不成？”

    身为皇帝，应该儿子挺多的吧，咋会死得只剩一个？

    李念道：“据史载，赵恒有六子，前五个都早亡。”

    蒙恬也来了兴趣，死一个很正常，可死了五个，这不太对劲吧。

    对蒙恬的疑问，李念道：“不仅是赵恒六子死五，赵祯也同样如此，他有三子十三女，其中三子十一女皆早夭。”

    就算宋朝孩童夭折率可能比其他朝代高，但这么个高法，委实离谱了点，生十六个子女，十四个都早夭。

    再加上赵恒六子五夭，这其中必有

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