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    刘秀就没有晚年时昏聩，整出些祸事来啥的？

    李念道：“若真要硬算刘秀的缺陷，于臣而言，可能也就其崇尚儒术和接见脚盆使者，赐了‘倭国’之名，但这些实际上也不是缺陷，那时的儒家仍有可取之处，他也不会想到千百年后之事。”

    “建武中元二年，在位二十九年的刘秀离世，享年六十二岁，留遗诏曰：‘朕无益百姓，皆如孝文皇帝制度，务从约省。刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。’”

    听到这份遗诏，始皇三人皆陷入沉默。

    蒙恬、蒙毅在想明明是这般有为的一位帝王，在离世时却称自己“无益百姓”，还让将后事俭省着办，不要那些官吏邮寄唁函吊唁。

    始皇则在心中思索，如果是他离世，能否留下这种遗诏，说自己“无益百姓”，要求“务从约省”？

    面对后世的这种优秀帝王，始皇感觉压力很大，他心气高，有一个巨大的野望：

    他不仅要超过前人，也要让后人难以超过，成为后世帝王之楷模。

    可这后世帝王好像真不容易全方面超过！

    始皇心里明白李念给他讲说刘秀这些优秀帝王的那点小心思，不仅是让他知晓后世历史，也是有意让他生出跟优秀帝王相比之念，让他发生改变，不会变成李念所知历史上的那位始皇帝。

    但不得不说，这小子的心思达成了。

    如果以前不知道也就罢了，如今能够知晓，当然要和后世的帝王比一比。

    就像那位的词中所言“欲与天公试比高”，与天公都可比高，与后世帝王相比，又有何不可？

    说来也有意思，在从李念这得知那首词后，始皇帝亲自将其写了下来，每日都要私底下看上一遍。

    李念道：“葬于原陵，上庙号世祖、谥曰光武皇帝，成为东汉拥有庙号的三位帝王之一。”

    “东汉本来有好几位帝王都有庙号，但由于功不符实，最终被去了庙号，只留了三位！”

    “足见东西汉庙号之严格，哪像后来的朝代，是个帝王几乎都有庙号，再无多少份量。”

    “刘秀死后，其子刘庄继位。刘庄，刘秀与阴丽华之子，既是东汉第二位皇帝，也是第二位庙号拥有者。”

    蒙恬已从沉思中回神，问道：“那刘秀不是后娶了郭圣通为妻，为何不是其子继位，而是这刘庄？”

    纯粹是出于好奇想问问，原因也能猜到，无非是刘秀更喜欢阴丽华和这刘庄，于是在其称帝后，便放弃了郭圣通之子，选择了刘庄。

    李念的回答也不出蒙恬意料：“因为相比于郭圣通，阴丽华更得刘秀喜爱，且刘庄也颇为优秀。”

    “阴丽华和刘秀早年见过，刘秀对其一直念念不忘，以后世的话说，阴丽华便是刘秀的白月光。”

    “刘秀当年在长安太学留学时，见到执金吾出行的盛大场面，曾说过一句‘仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华’。”

    “后来，在昆阳之战后，刘秀如愿以偿，成功娶到了阴丽华为妻。”

    “对于这位惦念多年的妻，刘秀自然十分喜爱，加之阴丽华不仅容貌出众，而且恭谨俭约，生性仁爱，与刘秀的性格正好对上。”

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