道，若是始皇帝本来还吊着一口气，吃了自己看错的药驾鹤西行，那诛九族都不足为过。

    他抬手擦了擦额间的汗，重新返回方才那一页中。

    若此时徐福能知道，待到后世汉时，有位叫许慎的写了本《说文解字》必想拥有！若是再配上后世的《新华字典》，他如今的痛苦，迎刃而解。

    徐福并不气馁，毕竟是天书，轻易就能看懂，岂不是人人皆可得知。

    天书上这些字看似与秦之小篆截然不同，然而却隐隐一脉相承，往往同一个字之间，两个写法毫无联系，却能够从字形上猜出，而且每每有妙到毫颠的感觉。

    这其实也是正常，汉字原本就是建立在象征符号上的组合文字，只要认识那些象征符号，比如一个圆圈中加个点代表日，自然就能够从日字中对照出某种固定的变化。

    无论字体如何改变，象征符号都不曾变过。

    即便是有其他的造字法，也不过，象形、指事、会意、形声、转注和假借六中。

    但在严格意义上，转注和假借乃是用字法。四种造字法，究其根本，也是离不开最初的象形符号。

    汉字是一种极其高明的文字，分单体和组合两种。单体不用说，就是象征符号本身的变种。而组合体亦不过是多个象征符号凑在一起，比如日月齐聚，便是明。其中，日月为象形。而明，便是在象形的基础上，引申出的会意字。月亮还未落下，太阳便已经升起，可不就是黎明吗？

    更关键的是，纵使是后世所创文字，或者已经发生了较大变化的文字，又可以用另外一个原则去辨识，那便是一个符号为偏旁，表其意，另外一个符号则表其音。譬如金文中的药字，从艸（艹）从乐（约），艹行，约声。这亦是在符号的基础上，引申的行声字。

    最后一种指事造字更是方便，最具代表性的便是”上下”二字。小篆中，此二字尚没有最后的两点。横之上有竖线为”上”，横之下有竖线为”下”。

    徐福暗自给自己打气，区区三个字，难道我还不能确定下来！

    没错，不是如前文一般大概猜着读出来，而是必须要确定。

    其关键便在于第二”死”字上。

    死，人夕也，但写起来不会这般写，而是从歺从人。

    “可有笔墨？”徐福仅是想是很难猜透的，不如写下来更直观些。

    “有，吾为寻仙使取来。”蒙恬起身，去了方才他和扶苏坐谈之处，取来笔墨。

    徐福从蒙恬手中接过笔墨，将身子伏在地上。伸手写下一个”歺”。

    此字越看同天书上这个”死”字有相似之处，究竟是哪里像呢？

    徐福眼前一亮，”歺”部，如今已经写作”歹”部。若是将其上的横延伸，再写一个匕，不正是此字了吗！

    他帮忙将自己心中所想画了下来，又将”匕”字单独写了出来。

    “寻仙使果真聪慧！”扶苏赞叹道。

    如今”歺”部虽已写成”歹”部，却也是刚有演变，知之者甚少，更别说烂熟于心了。

    只是这个”匕”。

    徐福蹙眉，“相熟，却也不熟。”

    扶苏同

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