之大，不可以一言语之.....

    一个是乱世，一个是太平盛世；

    一个是一隅之地，一个是四海之滨；

    这其中差距，可不是一星半点能够概括的....

    所以，律法的变革也势在必行，这不仅仅是个问题，而且是个根源性的大问题！

    ..........

    扶苏看着竹简，抽丝剥茧。

    粮食，经济，制度，律法.......

    看着自己写下的这一个个大秦的问题，扶苏只感觉脑袋大......

    这些并不是重点，而只是刚刚开始.......

    须臾之后，扶苏再度提笔，在竹简的空白之处再度落笔写下了两个字——技术！

    没错，大秦...技术也是一个问题！

    这个问题看似很小，但其实很大！

    大秦是一个中央集权的朝代，可偏偏这样的中央集权却极难管理，为何？

    因为技术上不允许啊！

    政令的下达，百姓对于政策政令的理解，这都是问题；

    饶是大汉，最初也是靠着分封诸王暂时性解决这问题的，而后虽然推恩令收权，但却始终没有达到后世那般集权程度。

    路不平太难行，百姓愚昧，无法理解政策；

    别说是大秦了，哪怕是后世那般网络无比发达的时代，想要将政策正确地解读也需要花费不小的精力，由此可见政令传达的难度！

    有时候一个政策，下发的时候是没有问题的，甚至非常符合国情，理论上也是完全没有毛病，可偏偏落下去的过程中出了问题....

    这就是理论和实操的区别所在；

    这就譬如一个律法点，张三违法之事，理论上正如律法中所言一般完全可以做到规避犯罪，但真要是按照这个方式进行实施犯罪，大概率是凉凉的，因为一个是理论，而另一个，是实操；

    就比如一些罪责，按照律法所言确实是可以判罚，可落到实处的时候甚至连立案都是问题；

    治国，不能停留在理想的理论之中，必须要落到实处；

    实践才是检验真理的唯一标准！

    这也是为什么始皇帝一直看不上扶苏，恨铁不成钢的原因所在！

    因为扶苏太理想主义了，而理想主义，是无法治国的！理想主义治国，那是会出大问题的！

    理想主义治国导致国力不进反退的例子多不胜数，历朝历代皆有之，但偏偏历朝历代都还是会重蹈覆辙，没有撞过南墙的人永远不知道南墙有多硬，别人不行做不到的事情，总是觉得自己异于常人......

    而显然，扶苏并不准备当个铁头娃.......

    扶苏在竹简上写下了技术二字.......

    技术，可以解决政策传播，粮食增产等一系列的问题；

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