第三十七章 大秦必须依法治国,理念不变 (2/2)
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节点一 ↓

实该我大秦一统天下了。”

嬴政很高兴,这话算是说道他心坎上了。

“辰儿,你继续解释何为外儒内法。”

“其实很简单的一句话就能概括,以儒家思维确立等级根本及合法性,以法家手段巩固集权统治及权威。”

“儒家确立思想等级,法家巩固通知地位。”

嬴政眼前一亮。

“好,好,很好!辰儿你说太好!哈哈哈!”

嬴政再次大笑起来,赵辰就是下一任秦王,谁来都没用。

“老爹,儒家好仁政,总是想用同情心去感化罪犯,儒家人总寄托于人能够自觉认识到自己的错误,良心发现而改变。

但事实是,不仅没有换来人的自觉提高,反而使人人都无视法律,都在利用各种儒家的道德来掩盖自己的罪,这就是周王朝灭亡的原因。

法家却不同,如果罪犯不尊重别人,而侵犯别人的利益,那么也没必要尊重罪犯的利益,“以其人之道还治其人之身”就是如此道理。

如果你不把别人当人看,那么你也没资格要求别人把你当人看。

所以犯了罪,就一定要惩罚,这就是“公平”的体现。

但是也不是所有犯罪都必须依法之力,有些是情有可原,这个时候就需要用到儒家,所谓法理不容情,法大于情,但不能无情。

这种情况下,正是儒家派上用场的时候。

所以,外儒内法,才是我大秦今后的治国方针,也是以后的治国理念!当然,也不是一成不变的,必须根据当时的国情制定相应的法律。”

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本章完

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