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    大明自有祖制国情，若事事都不遵循祖制国情，必然国将不国啊，这便是我等在此的缘故。”

    “祖制可，国情也可。”

    “但祖制和国情，却不是能放在一起说的，宋朝的王安石曾经说过一句话，祖宗不足法，诸位觉得他所说如何呢？”

    李显穆故意把王安石提出来，在古代王安石是典型的奸臣，变法搞得天下大乱，甚至宋朝的灭亡都给他脱不开干系。

    果不其然。

    殿中众人纷纷唾骂起来王安石乃是奸佞。

    李显穆却发笑道：“我也觉得祖宗之法，乃是国朝根本，岂能废之呢？先帝在时，每每废前朝之法，我便上谏先帝，祖宗之法不可变，欲要恢复大诰，以遏制天下贪官污吏的黑暗之风。

    然而先帝却说此法甚严，不可为之，我深感遗憾。

    如今诸位臣工既然也觉得祖宗之法不可变，恰好如今朝廷重臣都在此处，陛下也在，不若我等齐齐谏言，恢复大诰，贪六十两者，剥皮填草！

    诸位以为如何呢？”

    在李显穆说的过程中，奉天殿上，就已经没声音了，只剩下冷冷的喘息声，谁都没想到李显穆竟然这么狠，他们只是想要斗争一下，李显穆却要和他们同归于尽。

    恢复大诰，开什么玩笑呢？

    李显穆当然不可能恢复大诰，真要恢复大诰，大明连五十年都撑不过去，就要亡了。

    大诰就是一个只有朱元璋、朱棣那种马上开国皇帝才能玩的东西，而且对天下损害极大。

    举一个例子就明白了。

    如果你现在是一个地方官员，你的职责是为当地规划未来五年甚至十年的建设，但现在，你随时可能会因为一些小错而死。

    那现在你有两个选择——

    一、继续履行自己的职责。

    二、寻求门路让自己不死。

    这其实不是个选择题，而是必选题。

    因为你只要做事，就必然会犯错，就必然要妥协，就必然身上沾上一些泥水，不再干净。

    就连李祺这个带系统的穿越者，在洪武年间的八年，目的也只有活着这一条，在活着之外，稍微分出一点精力去做事。

    李显穆也要默许下边人做一些擦边的事。

    何况其他人呢？

    如果官场距离普通人太远的话，放在商场也是一样的。

    经商环境好的时候，投资做生意的就多；大环境不好的时候，大家就只想存钱。

    如果大明朝没有一个稳定的、能够让大部分官员都安心谋求的政治环境，那整个王朝停摆是必然的。

    所谓政治是否清明，其实只在乎一件事，那就是做事的官员能不能凭借具体的功绩，一步步升迁。

    这就是为什么史学界批评明朝的宦官政治，认为宦官主政时期政治黑暗，因为宦官只以喜好、奉承而升迁、贬谪官员，正直的官员完全没有机会。

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