否则岂不是说江南之地天生恶人？

    须知江南之地欠粮的不仅仅有方才被拖走的那些人，只不过那些人犯下了严重的政治错误，参与进了哭庙事件中，才落得了那个最为凄惨的下场。

    即便是第一次被抓捕的三百余人，也只是被剥夺功名，抄一部分家产，而后流放一部分男丁而已，这种日后是有机会翻盘的。

    还是那句话，本质上欠粮不是杀头的大罪。

    既然不是人生来的问题，那就只能是后天成长过程中有问题了。

    当众人纷纷出言后，才发觉这句话也不能随便说，因为后天成长的过程中，主要有以下几种人的教导。

    朝廷的教导，以皇帝为首的各项诏令等，以及洪武时期几乎传到每人家中的大诰，这个教导谁敢说有问题？

    之后就是父母的言传身教，这一项更不用多说，谁也不会说有问题。

    那就只剩下一项——

    老师的教导有问题！

    老师又不是老师，而是传道、授业的人，他只是一个传递圣道的人，李显穆的剑，所指的东西，便清晰可见了。

    是你们学的圣道有问题！

    李显穆这就是纯纯欺负朱熹人死了，没人给他说话。

    实话说，若平日里，李显穆这番话是有些牵强的，因为完全可以将责任都推倒人身上，毕竟圣人的经典是好的，只不过学的人将其念歪了。

    从来没有说出了事，怪罪学习的经典不好的道理。

    但如今是一个颇为特殊的形势，李显穆入江南以来，通过一件件事、一次次的退让，让他自己站在了一个绝对的道德高点上。

    他有恩于江南诸生。

    他完全遵循政治规则，而且更加的宽容，无人可以指摘他。

    他身后飘着三把足以斩落一切生命、功名、尊贵，甚至万古声名的刀，一把是妖术、一把是白莲教、一把是哭庙之事！

    他不用，却不代表不能用。

    他既有至高的道德优势，又有皇帝所给予的权力优势，甚至还有经营出来的大势优势。

    他已然站在了光的下面，谁指摘他，就是和正道作对！

    于是明明很牵强的指摘理学之举，却无比的让人信服，不得不信服，上至六部堂官，下至普通士子。

    在今日的场景中，都只能做出唯一的选择，那就是认可李显穆的言语。

    将一切都归结到理学之上。

    “抚台说的对，想来是圣人的学问有些东西不合时宜，有些人天赋不足，受到影响，是以让这些人学坏了。”

    “是啊，我看李忠文公曾经提到过的知行合一致良知，就胜过朱子的知行相离，这部分内容完全可以以心学为纲。”

    “今日之事，岂非便是善恶不存于他们心中呢？若是早知李忠文公的善恶之行，或许便能引导他们向正道而行，不至于有今日之事了。”

    这些人大多能屈能伸，况且在

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