p;仅靠自己一人脑海中记得的那点零零散散的知识，要推动大明迈入工业时代，迈入科技文明时代，太困难了。

    发展也会非常之慢。

    最重要的一点是，他虽然接受过系统化的现代教育，但此时能记起来的知识，却不成系统。

    很多关键知识点，都遗忘了。

    比如说，作为念过理工科大学的人，朱允熥清楚记得微积分的公式和原理。

    可当他想将微积分写出来，将其传授给这个时代的人时，却发现了另一个致命的问题。

    要学习掌握微积分，必须要先学习小学、初中、高中的初等数学。

    也就是说，朱允熥需要先编写出小学，初中，高中的数学教材。

    这一下便将他给难住了。

    如果是在后世，可以在网上搜资料，可以查阅参考别人写的东西，让他去编写小初高基础教材，他有自信能完成这项工作。

    毕竟，天下文章一大抄。

    编教材嘛，其实也一样。

    这里查点资料，那里抄一点，一本教材就编出来了。

    可这里是大明，他不仅查阅不到任何有价值的资料，甚至身旁连一个能与之讨论，帮助他发现缺陷和漏洞的人都没有。

    仅凭借零散的记忆，将曾经学过，现在已经归还给老师的知识，全部整理一遍，再编写成知识系统齐备完整的教材，是一个近乎不可能完成的任务。

    反复思考之后，朱允熥觉得，与其自己一个人冥思苦想，不如将“科学”的思想带入大明。

    授人以鱼，不如授人以渔！

    让天下学子得到一次思想上的洗礼，从而使其中一部分人跟着踏入科学的世界。

    欧洲能诞生牛顿这样的人物，大明也一定可以！

    所需要做的，只是解放学子们的思想，帮他们打开新世界的大门。

    在此之前，朱允熥已经做了许多铺垫，时机已接近成熟，今日便是点燃这把火的关键时刻。

    “致知在格物，物格而后知至！”

    为了让监生们能更好的听懂，他直接引进了儒家格物致知的观念。

    事实上，这也是历史上清末洋务运动时对“科学”通行的说法。

    格物即穷究事物的道理，从这一点说，与科学确实是相通的。

    问题是，千百年来，儒家学者都将格物往人文哲学上引，而不是从往自然科学上面发展。

    即用自然现象为自己的观点背书，而不是去分析自然现象背后的科学原理。

    一听到“格物”两个字，台下众人果然一个个尽皆露出恍然大悟的神情。

    毕竟，程朱理学同样强调格物致知，他们自然熟悉无比。

    只是不知道，太孙殿下的“科学”，与程朱理学，又有何不同？

    朱允熥淡淡一笑，向外面挥了挥手，立即有侍

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