nbsp;  自有之事，后必再有。

    朝代会不断更迭，人性却是难以改变的。

    “不过也不能说得这么死！”

    “人的观念会随着见闻、知识的增长得到改变，也会随着所处世道的改变而跟着变化。”

    “太史公和班氏父子的斗争，便是这样的道理！”

    被武帝摘蛋的太史公，虽然生在始皇帝大一统近百年后的时代，

    但其接受的祖传史官教育，仍旧带有深刻的先秦遗风。

    这从《太史公书》的某些用语中可以看出。

    而从推崇大一统，并在始皇帝的基础上走出新路子的汉武帝这边享受到的待遇，则更让太史公跟皇帝对着干起来。

    只能说猪宝陛下在晚年脾气的确要温柔了点。

    放年轻时候早杀他全家了。

    至于班彪班固父子，

    则生于大汉建立两百年后，心中早有对“大一统”的认同。

    在见证了改朝换代的动荡后，更是明白先贤为何总爱念叨“定于一”的话，因此成为了九州合一的坚定拥护者。

    碍于思想上的差距，

    碍于班彪班固这对父子生前就写文批判过太史公这位老前辈，

    双方便在阴间争斗起来。

    起先，

    太史公还能仗着死的早，是老鬼，在班氏父子面前勉力维持，

    但如今班超死了下来，班氏父子组成了完全体，便让太史公完全没了招架之力，只能悲伤的放弃挣扎。

    甘石二位老前辈旁观了这场战斗的全部过程，然后也提笔将之在史册上记下，意为纪念新旧理念的更迭。

    “如今汉室广设学校，推广格物之学，再加上你在燕国制定的教育之制，来日养出一些能人智士，也是可以期待的。”

    汉和帝固然对政事有着超然的老成，但到底掩盖不住那一身朝气和好奇。

    在得到《明物》和张衡这个自投罗网的人才后，

    他便尝试着在太学教授相关的课程，平时也毫不掩饰自己的喜好。

    上行下效，

    这些年司空署的确因此迎来了好些有能的年轻人。

    而燕国那边，

    孙恩的努力虽说在其去世后，于政务上迅速消没，但在其他方面，仍有部分留存。

    典型的便是燕国各地的社学。

    燕国地广人稀，春夏会因凌汛而发生水灾，秋冬又有大雪之困，所以建国之初，

    一乡之间，

    一镇之内，

    耕牛器物共有，安排专人看管照顾。

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